基督信仰探討與反思(兼護教與衛道分享)

認識你們的敵人《Know Your Enemy》(3)

【上帝的計劃】

從此，全球的人類都開始接受多神宗教，並且將神祗的心智下拉與人的心智等同。好消息是，此時上帝不是只坐在後排看、任由一切失去控制；相反，他開始執行他的計劃，向世界顯現他自己。創世之初是亞當，大洪水過後是挪亞，而現在又有了一個人物----亞伯拉罕。

寧錄是挪亞的其中一個兒子----含(Ham)的後裔，而挪亞的另一個兒子叫做「閃(Shem)」，亞伯拉罕是閃的後裔。上帝呼叫亞伯拉罕，說：「你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。」《創世紀》12章1-3節

上帝在18章繼續說：「我要領他出來，他可以領他的兒子和他的全家，遵守我的公義……」上帝的計劃是在被撒旦式的巴比倫秘密宗教系統勾引墮落的世界裏，創造出一群屬於他的人、屬於他的國家，這個國家的名字叫做以色列，這群人叫做猶太人；上帝要通過這個人群，實現拯救全世界的計劃：上帝先向以色列顯現他自己，再通過以色列向全世界顯示他自己。於是，上帝將自己的性情啟示以色列民，並指教以色列民如何順服、思想、稱呼他。就像人與人間的具體關係一樣，（上帝和以色列建立關係的過程）起起落落，有努力也有失敗，但整個故事在舊約裏被忠實地記錄下來，我們這些非以色列人也可以借著這些故事認識上帝，而後按照舊約的應許，被以色列人所祝福。

上帝的計劃落在一個叫做「耶穌」的以色列人身上，他是創世紀第3章裏預言的榮耀的彌賽亞，他將踐踏蛇的頭。彌賽亞的死和復活，是對撒旦戰鬥的決定性一擊，而一切，都要從那位敬虔的人身上溯源----亞伯拉罕。這並不是因為亞伯拉罕有多麼的公義，事實上，他的信仰背景和當時的其他人差不多，但上帝可以使用任何人完成它的計劃；事實上，越不完美的人越容易讓使命完成，他會因為自身的不完美而依靠上帝，而非依靠自己的「完美」的血肉之軀和心智。亞伯拉罕75歲的時候，才從上帝那裏領受「你將成為多國的父」這個承諾，簡直是開玩笑，當時亞伯拉罕的老婆還沒兒子、而且早已絕經。從人的角度看，上帝的承諾沒可能實現。

亞伯拉罕的信心受到極大的考驗。撒拉（Sarah，亞伯拉罕的妻子）不依靠上帝，而是想了個辦法，讓埃及侍女夏甲代孕；亞伯拉罕同意了，和夏甲生了兒子，叫做以實瑪利（Ishmael）；這個孩子不是上帝的應許，是通過人的努力而來。後來撒拉還是生了一個兒子以撒（Isaac），以撒的兒子叫做雅各（Jacob），雅各的子孫就是以色列人。這也是為什麼，上帝要叫做「亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝」，區別於以實瑪利那一支。但是，以實瑪利（Ishmael）也是亞伯拉罕的兒子，而上帝答應給亞伯拉罕的兒子（們）變成一個大國，所以，以實瑪利是阿拉伯人的祖先。上帝在創世紀21章裏說：「因為從以撒生的，才要稱為你的後裔；至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」

舊約的剩餘部分，是關於以色列國的故事，也就是猶太民族的故事----他們在充滿著巴比倫神秘宗教、多神宗教、巫術、占星術的世界裏如何站立。以色列人經常被迫害、攻擊、變成奴隸、從領土上被趕出，但，上帝時常向他們顯現，並通過他們昭示給全世界看；以色列人經常遺失信仰，但上帝反復向他們顯現、告訴他們必須信靠他；以色列人也經常轉背對上帝，但上帝一直在後頭追他們。

當我們進行到舊約部分時，會有更多具體的東西。順便說一下，作為以實瑪利的後代，阿拉伯人（或者伊斯蘭世界），之所以如此憎惡以色列人的深層次原因，是以撒（Isaac）取代了頭生的以實瑪利（Ishmael）成為亞伯拉罕/上帝的寵愛的兒子。

從亞伯拉罕到摩西

我們快速地從亞伯拉罕掃到以撒和雅各（Jacob），來到雅各的兒子約瑟（Joseph），你大概已經知道了他傳奇的故事。約瑟是排行十一的兒子，（因為矛盾）他被其他哥哥賣到了埃及做奴隸，經歷了奴隸生涯、陷害、投入監獄，許多年以後他成為了埃及僅次於法老的二號實權人物。後來他把他父親兄長全家都接到了埃及，在那裏，猶太民成為了一個很大的族群。舊約這麼記載：「以色列的眾子，各帶家眷和雅各一同來到埃及，他們的名字記在下面：有流便，西緬，利未，猶大，以薩迦，西布倫，便雅憫，但，拿弗他利，迦得，亞設，凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。」《出埃及記》1章

因此僅有70個人到了埃及，卻繁衍生育到遍佈埃及；400年以後，有關約瑟及那一代人的記憶已隨風飄散，埃及法老懼怕以色列人的龐大人口、視他們為國家安全的威脅。因此，法老決定將他們變成奴隸，並控制他們的人口，並下令屠殺以色列人的所有剛出生的男嬰。上帝於是向摩西顯現，讓他帶領以色列人出埃及，經過沙漠，到達「流牛奶與蜂蜜」的應許之地。而埃及法老堅決不讓以色列人離開；為對付法老的倔脾氣，上帝在埃及降了10個災。恐怕這時你要認為這是上帝獨斷專行的表現，實則大謬不然：上帝所攻擊的，是源自巴比倫的那些錯誤神祗。

【埃及十災】

在介紹埃及十災之前，有必要先告訴你們一個現象。我聽說，曾有一位先生對1970年代的《天地一沙鷗（Jonathan Livingston Seagull）》的書、電影和唱片十分著迷（這本書我可以確定是由撒旦靈啟的），撒旦通過音樂直接進入這個人身體裏；後來，在為這個人趕鬼的時候，這個人的行為變得像海鷗一樣，拍打「翅膀」、咯咯叫，你懂的。這個例子讓我們瞭解到，當人們向自己手裏造出來的假神敬拜時，魔鬼會把自己代入進去，成為那個假神；這樣一來，人造出來的那個「神」就被魔鬼控制了、活靈活現起來。這可以啟發你聯繫到不少事。

當路西法嘗試讓1/3的天使跟從他叛亂時，他許諾給這些天使更高的位置，而且他們可以被像神一樣敬拜、擁有能力和尊榮。這樣就可解釋為什麼，多神宗教會變得流行，因墮落天使們就可以都像神一樣獲得敬拜。在成千上萬，甚至是上百萬的神祗身後，是想要得到敬拜的墮落天使，他們扮演成這些角色，讓人們敬拜。

繼續推論下去，虛構的神祗也可以變得有能力；當一個人憑空造出一個神出來，魔鬼馬上會承認他、讓這個神顯靈，然後讓這個原本啥都不是的「神」真實地開始活動----again，你懂的。我大可以造一個叫做Bearus的熊神出來，編一個神話傳說支撐，立一尊塑像，敬拜這個塑像，然後一定有個魔鬼會將自己代入，將整個「Bearus宗教」搞得虎虎生威。

記住我上面所說的，然後我們回到上帝為了讓以色列人出埃及、向埃及人降十災的主題。上帝每降一災，都向埃及人顯示了他的大而可畏、掌管全地，因為他可以輕易地擊敗那些「人手所造的神」。在第一災中，埃及尼羅河的水變成了血，這可不是嚇唬埃及法老的一時興起的魔術小把戲，而是如狙擊槍裏的子彈一樣，打中了尼羅河神Hapi（掌管尼羅河的泛濫）的七寸。上帝要告訴埃及人，他們的這些「神」太弱了。但更重要的是，這樣超自然的顯現對於以色列人也有好處，上帝要以色列人信靠他是至高的那一位，遠遠超越埃及地上所有的巴比倫神模樣的神祗。

還有其他的「神」在這一災中被顯露出來：雖然Hapi被認為是「尼羅河之靈」，但是埃及人認為克奴姆（Khnum）才是他們的守護者。有些人相信尼羅河是歐西裏斯（Osiris）的血河，但上帝卻把尼羅河真正變成了血河。在上帝面前，這些神祗虛弱不堪。

第二災是蛙災。這是上帝對埃及女神赫凱特（Heketor Heqt）的勝利，赫凱特是埃及掌管生育、水源、復蘇的女神。

第三災是虱災，是對蓋布（Geb）的勝利，蓋布是埃及土地之神。

第四災是蠅災，是對凱布利（Khepri），該神祗有一個蒼蠅的頭，掌管創造、太陽的移動和再生。

第五災是牲畜死亡，是對埃及女神哈索爾（Hathor）的勝利，哈索爾的原型是一頭母牛，後來她代表女人、有一個母牛頭，最後才有一個人頭。她象徵著法老的母親。

第六災是瘡災，是對女神伊希斯（Isis）的勝利。伊希斯掌管醫藥和安寧。上帝也同時攻擊了埃及神祗伊姆霍特普（Imhotep）、塞拉皮斯（Serapis）和托特（Thoth），他們分別掌管知識、治療、聰明和藥品學習。注意看她的頭，和塞米勒米斯所戴的皇冠很像，因伊希斯（Isis）就等同於埃及。

第七災是冰雹，是對埃及的天空女神努特（Nut）和的勝利，同時也攻擊了風神休（Shu）與荷魯斯（Horus），荷魯斯是一個鷹臉天神。埃及神祗----伊希斯（Isis）與賽特（Seth）護衛著田地，但在上帝面前，卻對燒著的田地無能為力。

第八災是蝗蟲災，是對農田之神賽特（Seth）的勝利，上帝也攻擊了埃及的五穀之神奈埔裏（Nepri）、接生&農田女神耳穆忒特（Ermutet）、伊希斯（Isis）和豐收女神舍母西斯（Thermuthis）。

第九災是三天的黑暗，是對埃及太陽神讓(Ra)的勝利，其造型是太陽被蛇纏繞，埃及法老的頭盔前面也有蛇。

最後，上帝送出的第十災是擊殺長子。上帝在出埃及記12章說，這是對「埃及全地的眾神祗」的審判。面對這樣的悲劇，「埃及全地的眾神祗」集體沉默了，包括但不限於：保護嬰兒出生的女神Meskhenet，生育之神Min，豐產之神Isis，護衛生命之神Selket，眼鏡蛇女神/法老護衛神Renenutet。第十災也是對埃及最大的神----法老的攻擊，法老的意思是「太陽」，Pharaoh Hopra的意思是「太陽的祭司」。

擊殺長子是法老王一直對以色列人幹的事兒，他曾命令殺掉所有剛出生的猶太男嬰，於是上帝回敬了他。這也是上帝一直做的事情：若有人對猶太人不利，那麼上帝就回敬回去----從而成就上帝曾對亞伯拉罕所說的話：他將祝福那些祝福以色列的、咒詛那些咒詛以色列的。對於這些不認識上帝的人來說，十是完全數，十災代表著上帝對於那些源自撒旦的神祗們的完全的毀滅能力。

上帝不僅僅要做這些事，《啟示錄》還說，當第六個封印被揭開時，「日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地」。所以在最後的時刻，上帝將展現出他的巨大能力，撼動太陽、月亮和眾星辰，這幅圖像象徵著他將勝過巴力、亞舍拉和其他一堆假神。現在，我們可以把這些埃及神都忘掉，僅需記住Osiris，Isis和Horus這三個神祗，他們是埃及宗教裏仿照巴比倫宗教的「假三位一體」——巴力，亞舍拉，搭模斯（Baal，Asherah & Tammuz）。

【曠野四十年】

最後法老放以色列人出了埃及，但在奇跡般地渡過紅海、逃脫法老的魔爪後，以色列人進入曠野、卻拋棄了拯救他們的上帝，並在兩個月以後開始在沙漠裏敬拜假神----和埃及人拜的神一樣。當摩西在西奈山領受從上帝而來的「十誡」時，山下的人就開始想摩西大概回不來了；於是他們造出假神給他們指路。他們造了一個金牛，並稱這只金牛是領他們脫離埃及奴役的神。為什麼選金牛？記得嗎，當時寧錄曾代表公牛，並且有一個用牛角做的王冠，因為迦勒底語中，「統治者」又叫做「公牛（bull）」，黃金則因其代表太陽。

順便提一下，你明白為什麼撒旦總是被刻畫成一個從腦袋裏伸出一對牛角的樣子？現在你懂了吧。另外，你知道為什麼印度人認為牛是神聖的？你又懂了對吧。其實你一直懂的。所有的線索一定有辦法牽到到巴比倫，根據以上積累，你將弄懂更多紛繁的聯繫。

當摩西從西乃山下來時，發現以色列民正進行著寧錄和塞米勒米斯式的敬拜模式，包括有性參與的敬拜儀式；他們在敬拜撒旦式的神祗時、不斷地玷污自己、行為墮落，並帶著自己雕刻的假神塑像進入帳篷。我們知道邪惡曾像癌症一樣擴散到全世界，而現在，同樣的邪惡正發生在上帝所揀選的以色列人當中。摩西需要快速採取行動，潔淨帳篷；壞的酵母已迅速發酵，猶太人需要保持聖潔，畢竟，他們是上帝拯救世界計劃的重要一環。若放任發展、以色列人就會陷入無可挽回的黑暗中，人類就再沒有希望了。

如果猶太人不能持續作為忠於上帝的人群，那麼耶穌要從哪里而出呢？彌賽亞註定要為了全世界人的罪死在十字架上、戰勝死亡和撒旦。我們這個世界的希望、生命、自由與猶太人緊緊聯繫在一起。因此摩西做了一個艱難的決定，他要求那些願意跟隨上帝的人站過來到他這一邊，那一日，他們拔刀殺了3000位不願意跟隨上帝的兄弟。這件事後來被現代無神論者演繹為，上帝是一個嗜血的惡魔，不值得被敬拜。但要知道，若那一日的事情未發生，則猶太人就不會繼續跟從上帝，耶穌也不會作為一位猶太人、在2000年前降生。我懷疑，若耶穌不降生，現在的世界還會不會健在；退一萬步說，即使世界健在，也應是人間地獄----撒旦是個殺人狂，在他的控制下，什麼都不會有，除了邪惡、墮落、傷痛和悲慘。

接下來是更多關於古代神祗的細節，以便我繼續推論。摩洛（Molech），是亞捫人敬拜的神祗，亦是馬度克神（Marduk，即寧錄）的變種。敬拜摩洛的儀式裏，有使用兒童獻祭、吃人肉的部分。上帝曾特別警告摩西不要讓以色列人敬拜摩洛：「不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。」（利未記18章）從寧錄那會兒的假神敬拜開始，他們就將大活人放在火裏獻祭，因為火是太陽在地球的代言物。

《耶利米書》32章：「他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇，好使自己的兒女經火歸摩洛。他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」上帝的祭司吃獻祭的動物肉，而巴力（Baal）的祭司吃獻祭的人肉----這就是英語裏「食人者cannibal」的由來，迦勒底語「Cahna-Bal」的意思是「巴力的祭司」。別讓任何人將上帝描繪成一位謀殺無辜婦孺的屠夫，我們談論的是擊敗來自地獄的墮落，擊敗那些將自己的孩子獻祭並吃自己孩子肉的野蠻的傢伙。

上帝的帳篷必須維持聖潔；而這樣的知識，我們的世界卻知之甚少。事件裏，我們看到憎恨罪的、燃燒著的上帝，因此我們須盡力行為公義在他面前。耶穌一次獻上自己、流盡血，所以今天，當我們得罪神時，不再需要獻上（牛羊）的血，也許這降低了我們對罪的嚴肅/嚴重性的認知----其實我們理應死亡，像那些離開上帝的以色列人一樣，是耶穌代我們接受了死亡的責罰。

也許為懲罰這一代以色列人，也許為建立他們的品格，也許要繼續的潔淨他們，也許為通過試煉建立與他們更深的聯結，幾乎是以上四項原因的混合，上帝決定讓以色列人在曠野（阿拉伯沙漠）中待上40年。上帝要讓這些人在曠野裏學習信靠他、建立更深的聯繫，畢竟，在沙漠裏以色列人只能依靠上帝了，每天的食物和水的供應都成問題。最後，注意上帝選擇向摩西顯現的時候，是在西乃山的山頂。

回憶一下，當時巴比倫的金字塔是按照山的形狀建造、並宣稱金字塔頂是神祗所居住的地方——撒旦這麼幹的目的，是要成為「至高」的那一位。因為古代所有的神話和假宗教都是發端於巴比倫，故這種情形在許多文化裏都有平行場景。奧林匹斯山（Mount Olympus）就因希臘眾神住在其上而聞名。上帝在山頂向摩西顯現，也是為回應這個觀念：以色列人不會不理解摩西到西乃山頂的意義，他們已習慣了「在山巔之上有神明居住」的觀念。上帝就是這樣，總是用人類可以理解的語言和方式來交流、告訴以色列人：「我是你們的神」。

既然建造金字塔是用來敬拜人和「住在其上的神祗」，那麼上帝就要在一座比金字塔高得多的山頂（而且，此山也確是上帝所造）顯現他自己。上帝要告訴他的子民，他是真正的「至高」。記得在福音書中，耶穌的最重要的一次講道，是在山上的講道。那不是一個巧合，耶穌選擇那個地方，是因為他要精妙地顯示出----他是上帝。當你終於能認識到這場戰爭的本質時，聖經就將更多更深入的信息展現給你看。

【A計劃和B計劃】

以色列人進入上帝所承諾的迦南時，上帝立即命令他們毀掉巴力和亞舍拉的祭壇、潔淨他們的帳篷----聖潔是最重要的原則。但他們周圍遍佈著假神的風俗，時時刻刻被誘惑著；以色列人後來一遍遍地丟棄上帝、回到假神的懷抱。因全人類的走向都取決於猶太人，故上帝一直管教他們、將他們帶回。撒旦和上帝在這樣的戰場上來回拉鋸。很清楚，撒旦要破壞猶太人和上帝的關係，他可不放猶太人走。

在這裏，我要講一個極重要的概念：撒旦的A計劃和B計劃。撒旦用兩種方法來實現控制：第一種，是女性式的，通過表現出弱勢----若女人試圖操縱丈夫，通常用眼淚、受傷的感覺等；第二種，是男性式的，暴力恐嚇。歸結起來，A計劃，月神/亞舍拉（Asherah）的女性方式；B計劃，太陽神/巴力(Baal)的男性方式，兩個計劃都疏途同歸、走向撒旦的控制。

事實上直到人類歷史的今天，撒旦一直用A計劃來運作，巧妙地實現操縱：他訴諸天使的驕傲，於是1/3的天使跟從他；他訴諸亞當和夏娃的驕傲，同樣的結果再次發生。大洪水之後，他影響寧錄和塞米勒米斯，然後多神宗教遍滿了全世界。撒旦一定自我感覺不錯，因為從亞當到摩西，可以分分鐘搞定人類的心，予取予奪；撒旦無須公開發動戰爭，只需要給人類一些甜頭----虛榮和財富，就可以成功策反。

穆斯林的先知穆罕默德創立伊斯蘭教，一開始接觸猶太人時就運用A計劃、狡猾地將他的「宗教」推薦給猶太人，他聲稱自己是先知、所侍奉的神和猶太人的一樣。當猶太人拒絕他所宣稱的宗教時，他開始變得兇殘、不顧一切地要毀滅猶太人，這是B計劃。

耶穌在曠野時，撒旦使用A計劃來誘惑他，要給他土地、財富和地位；耶穌拒絕這些，撒旦就送他上十字架。again，B計劃。CS路易斯的《納尼亞傳奇》中，白巫師很有魅力並且彬彬有禮，給埃蒙德土耳其軟糖和熱可可，這是A計劃；當埃蒙德明白過來，白巫師開始追殺他，這是B計劃。

通過A計劃（操縱）和B計劃（恐嚇/暴力），撒旦要實現相同的目標----支配全地。以色列人進入迦南地時，撒旦使用A計劃來對付猶太人，他覺得猶太人和世界上的其他人一樣，會被他牽動、搖擺並跟隨他。撒旦確實小範圍地獲得勝利，但就整個戰役而言，他失敗了。上帝耐心地一次次地將猶太人帶回來，寬恕他們、更新他們；於是撒旦開始使用B計劃。

整個人類歷史裏，以色列人經常面臨被奴役、全族滅亡的威脅。來自國家的、組織的、個人的對猶太人的仇恨，是標誌著撒旦影響力的刻度儀錶盤。在《列王記》，以色列人進入迦南應許地，戰爭爆發，這樣的戰爭一直綿延到今日。

【亞哈和耶洗別】

當以色列國建立起來時，被一套審判官(士師)制度統轄，上帝成為最終裁判或王；但到了《撒母耳記》年代，猶太人開始要求要像鄰國一樣，有屬於他們自己的人類的王。雖然上帝警告了他們，但他們仍然堅持這個要求，上帝同意了。第一個以色列王是掃羅（Saul）。大衛（David）不久以後取代了掃羅王，以後就是諸王更迭的《列王記》年代，情形每況愈下，以色列分裂成為南國和北國。

撒旦使用A計劃----巴力敬拜入侵以色列。有一個王叫做亞哈（Ahab），他的地位在《列王記》就像寧錄在《創世紀》一樣重要。舊約裏說，「亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他之前的王更甚」。他以前的諸王的糟糕程度都趕不上他。不止如此，他還娶了耶洗別（Jezebel）做妻子，耶洗別是推羅-西頓王、亞施塔特（Astarte）女神的祭司----謁巴力的女兒。

無法再找到一個更糟的混合抬頭了，這不是以色列王應該娶回家的老婆。以色列族是上帝特別要潔淨的族群，這樣的政治聯姻註定要捅出大漏子。果不其然，在亞哈和耶洗別結婚後，問題開始了。亞哈建造了巴力和亞舍拉的廟宇，亞舍拉的塑像基本上就是一個淫穢的生殖器----方尖碑那樣。但是，耶洗別不滿足於這樣，她要把一切對上帝的敬拜都消滅掉。她殺了大部分以色列的祭司，並為巴力和亞舍拉設立了假先知。

耶洗別成功地控制了亞哈，設立假神崇拜，並為他們自己建造了廟宇。結果是，以色列從大衛王國的榮耀中墜落而下，在亞哈的領導下，全國祭拜假神和撒旦，這是以色列歷史上最黑暗的時刻。撒旦此時已經非常接近贏得勝利、奪走上帝揀選的人群。以色列的背信就要到達頂峰，上帝所建造的根基就要被撕碎，上帝的審判也就要來到。

亞哈和耶洗別，有沒有讓你想起了誰？沒錯，就是寧錄和塞米勒米斯，撒旦在巴比倫的那一套，看來馬上也要在以色列成功複製----就像在體育比賽中贏了以後，你會再次使用原來那個戰術，期待還能再贏一次。撒旦也這麼期待。塞米勒米斯依靠寧錄獲得權力，耶洗別嫁給亞哈後也獲得了權力，將假神崇拜帶入以色列，這不是一個普通的婚姻，而是兩個王國的屬靈與政治聯姻。為了獲得權力，塞米勒米斯即使殺死自己的丈夫和兒子也在所不惜，我們在耶洗別身上也看到了同樣的靈。鑒於耶洗別在巴力敬拜中的淫亂敬拜方式背景，她利用這個來進入權力金字塔頂端。以色列王----亞哈，被耶洗別完全地控制了，以色列遍地是假神崇拜、廟妓。性誘惑不是當時的以色列人有能力拒絕的。

在耶洗別的影響下，猶大人離開了上帝、進入巴力和亞斯他錄（Ashtoreth）的懷抱。但此時的以色列，依舊有7000人未被誘惑。撒旦是如此接近宣佈：他已挪開了對世界完全統轄的最後一個障礙物----以色列。但是，就像以往，上帝呼叫一位叫做以利亞的先知，耶洗別當時已經殺了上帝基本上所有的先知，但還沒對以利亞動手。而上帝通過以利亞這個先知，在危急關頭將以色列國徹底翻轉：事情發生在迦密山（Mount Carmel），上帝和巴力在那裏一決勝負。

《認識你們的敵人》短片系列

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