基督信仰探討與反思(兼護教與衛道分享)

認識你們的敵人《Know Your Enemy》(12)

【波西米亞森林】

波希米亞俱樂部，1872年成立於美國舊金山，是政客與知識分子們的排他性俱樂部，他們每年在這個非商務地點花一些時間放鬆和交流。換句話說，這是一個為精英準備的俱樂部，在今天被稱為波西米亞森林的地方聚集，波西米亞森林為私人紅杉林，占地2437英畝，嚴格安保。

每個盛夏，來自美國各地及美國境外的1500名最具權勢的政客和商人，將前來參與波西米亞森林俱樂部的活動。早期資料顯示，俱樂部是為那些有能力影響公共輿論的人而專門成立，也就是我們今天所稱的媒體（media）、藝術家、作家、電影製作者等。

俱樂部會員均為男性，且有相當高比例的音樂家----這有助於解釋俱樂部的名稱為什麼叫做「波希米亞」森林。1923年以來的每一位美國共和黨總統，以及一部分民主黨總統，均為該俱樂部的成員。政府內閣成員、大型公司集團（包含主要金融機構）的董事、CEO也參加這個俱樂部。主要軍械承包商、石油公司、銀行（包括美聯儲）、公用事業企業（包括核能）、全國廣播電視媒體，都有高官參與成為俱樂部會員。

波西米亞森林俱樂部，成為一個全球精英非正式的聚集進階通道，其成員的位階，等值於撒旦宗教最外圈，或共濟會最低階。俱樂部成員每年都獲准帶領新的客人來參加聚會。俱樂部會篩選新進人員，搜尋未來最有用的人來實現俱樂部的計劃終極目標。於是，通往撒旦宗教的內圈的大門為這些人打開了，他們踏上了政界、商界、媒體界的快速上升通道，並得到獲取巨額財富的承諾。

新人們在驕傲中躊躇滿志，自負/自私的本性被挑動起來。他們被告知：他們很特殊、具有獨特天賦和才能。俱樂部對獨有性/排他性的強調，讓這些新人們找到了「歸屬感」。俱樂部設計出這樣的機制，將會員們對人類的忠誠，轉變為對「權威」/精英的忠誠。

營會開始後的第一個週六，會員們將參與一個稱為「焚燒憂慮儀式」（The Cremation of Care）的德魯伊（Druid）異教儀式。身穿紅色長袍、頭戴小尖帽的會員開道，一些人播放葬禮哀樂，另一些人則手舉火把遊行。這些儀式的腳本已洩露出來，與巴比倫和「美好推羅（Goodly Tyre）」的儀式高度相關。回顧前文，關於推羅王子與推羅王的聯繫----我們知道，這隱秘地指向撒旦。

2000年7月，Alex Jones曾偷偷地溜進了叢林，第一次用攝像機拍攝到了這個儀式。

和通常一樣，「焚燒憂慮儀式」（The Cremation of Care）具有光明和黑暗兩重涵義。光明的涵義是，他們拋棄憂慮從而享受節日。真實的黑暗涵義是，在隱秘世界裏，「憂慮」（care）代表「良心」（conscience）。因此，禮儀代表殺死良心，這樣他們才能夠計劃和實施邪惡。回憶一下，耶穌會士不得不玩一些心靈遊戲，以克服或繞過良心。顯然共濟會員也有類似的煩惱，通過這個儀式可以擺脫煩惱。這一切儀式，都在巨大的貓頭鷹面前舉行。

許多文件證明，這只貓頭鷹是巴力（Baal）的一種形式----摩洛（Molech）。聖經提到過摩洛，摩洛要求將小孩放入火裏獻祭（經火）。不過，貓頭鷹的圖像更像莉莉絲（Lilith）、雅典娜（Athena）、亞舍拉（Asherah）等女神。我可能說的不對，但它似乎更像女神的樣子；但這並不重要，它們都是撒旦的不同面具。鑒於咱們所瞭解的莉莉絲（Lilith），男女易裝的情況在這兒顯然十分普遍，其他假神崇拜的社會中也敬拜莉莉絲。

據報道，美國內布拉斯加州的「Ak-Sar-Ben騎士團」（Knight sof Ak-Sar-Ben），參加了一個名為「在地獄的高級厄運」（High Jinx in Hades）的節日，涉及男女易裝。據報道，波西米亞森林的男人、男孩穿著婦女衣服，或裝扮成埃及女神遊行。

崇拜女神伊斯塔（Ishtar,亞舍拉，Asherah）的古代地中海世界，刻意模糊男女差別的情況較普遍，事實上，那裏的人們通過男女間易裝，來過神祇的節期。

一元美鈔上的貓頭鷹

前一篇文章裏，我未突出這張一美元鈔票的右上角，那裏有一隻貓頭鷹(很小、不顯眼)。有趣的是，有些人認為這是一隻蜘蛛。我個人認為是貓頭鷹；但更有趣的是，位於波西米亞森林的入口處，有一個標誌，它寫道：「蜘蛛們，離開這裏」，所以我們這裏有一個混合貓頭鷹和蜘蛛的標誌。

曼利-霍爾（Manly P. Hall）確認並闡述了支持證據：「他們不僅獲得許多美國共濟會國父的贊助，而且還獲得歐洲一個隱秘、令人敬畏的實體的眷顧，這個實體將美國建立成有獨特、特定目的的模式，而這，僅有少數人知曉。」-曼利-霍爾，《秘密教義》（The secret Teaching）

在我們結束前三個部分, 進發前往到現代世界前，我們需要研究這個幫助建立共濟會美國的歐洲秘密組織。

【羅斯柴爾德時代--19世紀的時間線】

若想瞭解金融市場是如何在操縱下運作，須介紹臭名昭著的羅斯柴爾德(Rothschild)家族。19世紀，這個家族是毫無爭議的世界上最富有、最具權勢的金融家庭。1791年，這個家族的族長梅耶-羅斯柴爾德獲得特許權，建立美國第一家銀行。1811年特許權失效，而且國會投票反對延長特許權時間。

美國總統加菲爾德（James Abram Garfield）曾暗指羅斯柴爾德家族操控金融市場：「無論是誰在控制著我們國家的貨幣，都是全部行業和商業的絕對主人。一旦你發現整個系統非常容易掌控，無論用何手段，你就無需別人告訴你通貨膨脹和蕭條期從何而來。」

梅耶-羅斯柴爾兒子內森並未因此止步，他威脅道：「要麼國會通過延長特權的申請，要麼美國將捲入極具災難性的的戰爭。」美國國會堅決維持已作出的決定，這導致內森-羅斯柴爾德發出第二通威脅聲稱：「給那些傲慢不恭的美國人一個教訓。」

因此在1812年，英國在內森-羅斯柴爾德（Nathan Rothschild）的資助下向美國宣戰。羅斯柴爾德的計劃並未幫助英國贏得戰爭，但卻輕鬆地讓美國欠下一大筆戰爭債務，不得不允許延長羅斯柴爾德家族的銀行特許權。計劃成功了。1816年，美國第二銀行成立，且獲得20年特許權。數千名英美士兵死於此次戰爭，羅斯柴爾德家族卻如期獲得了他們的銀行。

家族族長，梅耶-羅斯柴爾德在這段時間去世。他留下手寫遺囑，為那些追隨他的人立下明確的規矩。羅斯柴爾德家族事業的全部重要職位，都只能由家族男性擔任。這個家族中的成員，只能與最大或第二大的堂兄弟/堂姐妹通婚，於是許多婚姻都是包辦婚姻。這樣既可以維持家族血統的純潔，也可以確保家族財產一直由本家族成員控制。後來，梅耶孩子們的18樁婚姻中，有16樁都是和最大的堂兄妹聯姻。同時，他的莊園財產一律不可公開。人們永遠都不會知道他的家族有多麼富有、影響力有多大。

事實證明，1812年的美英戰爭令這個家族獲益頗豐。所以，羅斯柴爾德家族再次使用此法，操縱了拿破崙戰爭，從中獲益。內森通過英國銀行資助威靈頓公爵，而他的兄弟詹姆斯則被派往巴黎建立中央銀行，用家族資金資助拿破崙。這場戰爭再次為羅斯柴爾德家族創造了巨額零風險債權。戰爭期間，他們也抓住機會建立無可匹敵的郵政通訊系統，該系統可以在法國和英國封鎖區內任意穿梭。正是這些通訊員幫助內森及時瞭解事件發展，然後運用情報操縱股票市場。

通訊員非常優秀，以至於內森-羅斯柴爾德在得知滑鐵盧戰役結果整整24個小時後，威靈頓公爵才從自己的人員那裏得知這個消息。由於提前一天知道戰況，內森玩了一個聰明的把戲。當時英國債券（British bonds）被稱為永久債券（consuls），一聽說英國贏得了戰爭，內森就開始拋售永久債券，這一舉動令其他交易員認為英國戰敗。於是他們在一陣慌亂中也紛紛開始拋售永久債券，結果英國永久債券價值大跌。隨後，內森秘密命令雇員購買能買到的所有永久債券。

第二天，當英國戰勝的消息傳開時，永久債券價值一飛沖天。內森的投資回報率達到20倍。此時，內森-羅斯柴爾德為自己感到非常滿意，說出了那段著名的話：「我不在乎哪個傀儡被放在英國王位上統治日不落帝國。控制英國現金流的人，就可以控制大英帝國，而我就是那個控制英國現金的人。」

他繼續傲慢道，他在英國的17年裏將父親留下的2萬英鎊，變成了5千萬英鎊。這筆錢哪怕是以現今標準來衡量，也是一筆鉅款，更別說那個年代了。此刻，羅斯柴爾德家族勢力是如此之強大，以至於他們開始通過控制英國銀行業來改變全球金融體系。此前，人們將黃金從一國運送到另一國，以支付商品和服務的對價。這種方式成本高，風險大。羅斯柴爾德家族對此做出了改變。現在，人們使用紙質貸記/借記匯票，而將黃金放在世界各地安全的銀行裏：人們僅需呈遞一份由存放黃金的銀行背書的匯票即可。這就是我們今日所使用的紙質鈔票的源頭。

顯然，整個19世紀的事態，令這個家族收益頗豐，人們稱19世紀世紀為羅斯柴爾德世紀，並估計羅斯柴爾德家族擁有當時全球一半以上的資產。

這些戰爭，也使黑格爾辯證法原理所提出的「綜合」逐漸達成。1814年，維也納會議召開，旨在解決拿破崙戰爭引發的問題。維也納正是所羅門-羅斯柴爾德舉世聞名的地方。戰爭雙方意願相同，他們通過努力達成了「綜合」。這就成為一個世紀後「國際聯盟」（一戰後）和聯合國（二戰後）的模板，維也納會議旨在創建一個全球政府的藍圖。

戰爭中，許多歐洲國家向羅斯柴爾德家族控制的銀行大規模舉債，所以家族以此作為討價還價的籌碼。不過，維也納會議受到了俄國沙皇亞歷山大出其不意的一擊----當時俄國境內還沒有羅斯柴爾德家族的中央銀行。內森-羅斯柴爾德為此怒不可扼，他發誓要報復沙皇的子孫後代。

1817年，法國在戰後大舉借債，重建國家。羅斯柴爾德經紀人大量買進法國政府債券，致使其升值。隨後，他們於1818年11月5日在公開市場拋售全部債券，使之價值大跌，法國遂陷入金融恐慌。隨後羅斯柴爾德家族介入，接管法國的貨幣供給。1821年，卡曼-羅斯柴爾德被派往意大利與梵蒂岡和羅馬教皇做交易。到1823年羅斯柴爾德接管了羅馬天主教的全球金融業務。

1827年，沃爾特斯科特爵士發表有關拿破崙生平的作品，第二部中（合計九部）他確認法國革命是共濟會光明派策劃的，並受到了歐洲貨幣兌換商的資助。這個歐洲貨幣兌換商，就是羅斯柴爾德家族。

1832年，美國總統安德烈-傑克遜的連任競選口號是：傑克遜和無銀行（Jackson and No Bank!）。這和他想要從羅斯柴爾德央行手中奪回金融體系控制權、建立一個使國民受益的金融體系之願景相掛鈎。

一年後，他兌現了諾言、從羅斯柴爾德銀行取走全部存款。這令羅斯柴爾德家族驚慌不已，於是家族命令壓縮對美國的貨幣供應量，引發通貨緊縮。傑克遜知道發生了什麼，他用耶穌在聖經裏的話回應道：「你們是一群小偷和毒蛇的種類。我要徹底擊敗你們。我向永生上帝發誓，我一定要擊敗你們。」

1835年1月30日，一位雇傭殺手企圖暗殺傑克遜總統。但奇跡發生了，兩隻手槍竟然都啞了火。事後，傑克遜總統聲明，他知道羅斯柴爾德家族是此次暗殺的幕後真凶。後來，這位刺客理查德-勞倫斯（Richard Lawrence）傲慢地說，是歐洲最有權勢的人雇傭了他，並且承諾若被逮捕將會保護他。而勞倫斯也確實未被定罪，僅判定是神經失常，從而逃脫了懲罰。

1836年，傑克遜總統終於勝利，他判定特許權不能繼續展期，並將羅斯柴爾德的中央銀行趕出了美國。1841年，約翰-泰勒（John Tyler）總統否決重啟美國銀行特許權的議案，隨後收到了數百個死亡威脅。候任英國首相，本傑明-迪斯雷利（Benjamin Disraeli），這樣描繪此時的內森-羅斯柴爾德：「他是世界金融市場的霸主，亦是名副其實的一切事物的霸主，他真可以典當掉南意大利收入。世界各國的君主和首相想方設法尋求他的建議、受其指引。」迪斯雷利也提到了那些臭名昭著的術士們，「真實統治世界的人，與站在世界舞臺前的人，絕對不是同一群。」

1845年，傑克遜總統去世前，曾被問及他最偉大的成就是什麼，他回答道：「我消滅了羅斯柴爾德銀行。」1846年，邁耶-阿姆斯洛-羅斯柴爾德（Mayer Amschel Rothschild）的妻子，在臨終前滿不在乎地說：「若我的兒子們不想要戰爭，就不會有戰爭。」據稱，1850年，法國的詹姆斯-羅斯柴爾德（James Rothschild of France）的身家達6億法國法郎。這比其他所有法國銀行家的財產加起來，還要多1.5億。

1861年，亞伯拉罕-林肯（美國第16屆總統）開始印發自己的無債貨幣，並且通告民眾為私人和公共債券招標均合法。第二年，美國共印製、發行4.5億美元。林肯對此這樣說：「我們給予人們前所未有的福利----他們可以用自己的紙質貨幣清償全部債務。」

同年，倫敦《泰晤士報》這樣寫道，「如果那個根源於北美共和國的調皮的金融政策已經固定成型了的話，那麼政府就可以不費一分一毫發行自己的貨幣。政府可以自行清償債務，而不必欠債。它將會擁有運用商業所必要的資金。它將成就世界一切文明政府前所未有的繁榮。世界各國的人才和財富將會湧向北美。那個政府必須被毀滅，否則它會毀滅地球上的每一個國家。」

1865年，林肯強調了金融家的危險：「我腹背受敵，前有南方軍，後有金融機構。在這二者中，後者是我最大的敵人。」林肯當年被刺殺。

雅各-希夫（Jacob Schiff，出生於羅斯柴爾德家族法蘭克福的家中），在羅斯柴爾德的倫敦銀行接受過短期訓練後，即被派往美國。他肩負著通過奪回對美國央行控制權而控制美國的使命。他要去找到合適人選，並使那些人在聯邦政府中升到高位。1875年，雅各-希夫掌控了美國的主要銀行，並和美國其他主要銀行家結盟。

1881年，美國總統加菲爾德（Garfield）曾暗指羅斯柴爾德家族操控金融市場：「那些控制我國貨幣的人，實際絕對控制了全部工業和商業系統…一旦你發現整個系統被某些位高權重的人玩弄於鼓掌間，就可以知曉通脹週期和蕭條週期為何出現了。」

1891年，英國工黨領導曾就羅斯柴爾德家族這麼說：「這個吸血家族，是當代歐洲所經歷的無數苦難的根源，它通過發動國家戰爭積累驚人的財富，而這些彼此戰爭的國家本是可以和睦相處的。」「只要歐洲遇到困難，只要戰爭的謠言四起，只要人們開始擔心變革和災難，那麼動盪之處一定少不了鷹鉤鼻羅斯柴爾德家族的身影。」

【羅斯柴爾德時代--高利貸】

現在我得承認，自己對於經濟學和世界金融並不很精通，這中間的複雜性讓人感到很困惑，不過這也許就是關鍵所在，或許就是故意把它們搞得讓普通人難於理解。就像天主教把聖經搞得神秘兮兮，讓人無法理解一樣，於是天主教就成為信息的衛兵，可以由著自己把信息改得面目全非，這種做法同樣適用於銀行家們，他們就想讓我們不明白他們在做什麼。記得我們以前引用過的一本匿名作者所寫的書《安靜戰爭中的無聲武器》，裏面說：「如果公眾對圖書管理的方法不清楚的話，就連圖書管理員也可以成為國王。」

以下的幾個部分中，我想將重點放在金融市場和銀行系統上，它們被控制的程度遠超我們想像，在它們裏面發生的大多數事情是被計劃好的——而非偶然發生。我強烈推薦一本書，那就是大衛.耶利米（David Jeremiah）的《即將來臨的經濟末日》（The Coming Economic Armageddon），描述了一些在2009年金融危機以後發生的令人困惑的事情，他提到了那些失敗公司例如：「美國銀行（Bank o fAmerica）、JP摩根（JP Morgan）、花旗銀行（Citibank）和高盛（Goldman Sachs）設法償還他們所獲得救助基金的億萬美元。接著，就像變魔術一樣，2010年第一季度，這些金融巨頭就不再虧損了。…這是一個幾乎不可能的壯舉，相當於四大聯盟的棒球投手在同一天裏打了一場完美的比賽…這樣一個令人震驚的轉折怎麼可能發生呢，是有某種控制在進行嗎？有人懷疑這是一個計劃好的事件…」

他繼續寫道：「然後還有這個發生在2010年5月初，股市閃電崩盤的奇怪案例。如果你是一個市場觀察者，你可能在星期四股市的蹦跳時中風並心絞痛，我們可以叫它恐慌買入，急轉直下，市場修正或者其它好聽的名稱，道瓊斯…報出了自從1987年危機以來一天最大跌幅…下午2點30分…僅僅在五分鐘之內的，道瓊斯指數（下跌了）400-880點，然後繼續猛烈下跌到接近1000點，2點40分，下降以一種奇怪而突然的向上猛拉而停止了，就好像彈力繩達到了最低點，然後它的操縱者又讓它跳到最高點。到3點40分，道瓊斯指數回漲了383.17點----幾乎是一次奇跡般的回漲！…一次金融奇跡嗎？…恐怕不是…似乎是某個幕後委員會的干預…」

我們這裏談到的是貸款人，私人銀行機構，他們有足夠的財力和影響力去按照自己的意願操縱金錢的流動，因而，政府和國家也可以。我相信這是曼利.霍爾（Manly P. Hall）提到的歐洲的共濟弟兄會做的。記住：「共濟會光照派的最初目標是不依靠產業（如，不須為它工作）就擁有財富、能力和影響力。」這基本上就是貸款人所做的。他們憑空創造出貨幣，然後以一定利息借出，他們得到了很多，但並未做什麼工作，這就是高利貸。這在聖經中是被禁止的，但今天整個經濟都建立在這個基礎上。通過這種方法，一小撮有影響力的人有可能獲得讓人無法想像的財富和權力。讓我試著解釋一下：

假設有一個借款人名叫梅耶，另一個公民名叫約翰，他們倆都住在一個嶄新的國家中，這個國家名叫「自由之地」。梅耶來到自由之地新成立的政府那裏，請求建立一所中央銀行來發行這個國家的貨幣，中央銀行將屬於梅耶私人所有，由他的家族來運營，政府同意了他的提議。現在公民約翰想在自由之地建造一座房子，但他沒有錢，所以他去見中央銀行的梅耶，請求梅耶借給自己100「自由元」來造房子。

於是梅耶給了他100元的借款，這代表一筆債務立即形成了。這些紙幣基本上是意味著，你陷入了這麼多的債務。但是在這100元的基礎上，梅耶收取了約翰10%的年利息，它們必須在十年內還清。這意味著，約翰需要努力工作，為了這100元的本金，他需要10年後一共償還158.40元，如果按複合利率算，還要更多。

可問題是，只有100元在流通，因為自由之地的中央銀行只印了這麼多。因此，如果只有100元在流通，約翰怎麼能夠還銀行158.40元呢？所以需要印刷更多的紙幣來保證足夠的紙幣流通來彌補利息。因此，約翰回到銀行，請求他們再印58.40元的紙幣借給他，以便他能償還這筆債務。就這樣，銀行就像變魔術一樣憑空變出58.40元，把他們發行給了約翰，而且還帶著利息。他們為這筆錢又要了10%的利息，十年以後還清。

因此約翰現在的債務總計192.4元了，但現在又一次地，只有158.40元在流通，於是約翰又回到銀行請求發行更多貨幣來彌補短缺，於是他們一次又一次地不停地發行帶有利息的貨幣。

在這個體系下，絕不會有足夠的錢來還清所有的債務，只是把約翰置於對銀行永恆負債的境況中。他能夠還清債務的唯一辦法是銀行發行更多的錢，但這只是把他推入越來越多的債務中。這是一個以指數級增長的螺旋，最終會失去控制。約翰不得不工作地越來越努力，以賺取更多的錢，但這樣做，他自己又沒什麼好處。銀行佔有約翰的勞動成果越來越多，而他的收入卻被債務吞噬地越來越多。最後約翰筋疲力盡，只能違約了。

此時，銀行就來奪取約翰所有的有形資產，包括他的房子和房子所在的土地。因此，銀行並未付出什麼，他們付出的不過是紙片和電腦屏幕上的數字，這些東西對約翰並沒有什麼意義，但對銀行來說，他們就是這樣吸乾了約翰所有真實的、可靠的、有形的資產，這些資產有著真正的價值。

銀行不需要做實業，不需要為實業工作就賺到了錢。在這個過程中他們也讓約翰變成了奴隸，他整天工作以跟上借款的增長。銀行就是約翰生命中的寄生蟲，通過這個過程變得越來越富，而約翰卻越來越窮。

除了政府在約翰和銀行之間作為中間人以外，以上其實就是在今天這個世界上真實發生的事情。約翰就是我們，人民。政府從私人擁有的中央銀行借錢，但中央銀行有收取利息的特權。政府就此處在不斷負債的狀態中，因為這些債務是有複合利率的，政府需要中央銀行不斷發行貨幣來彌補利息貨幣的需要，但這些發行的貨幣又有利息，整個事情就陷入了迴圈。

於是體系裏從來沒有足夠的錢，也不會有。銀行家們設計了這個體系，因為這意味著我們永遠會被債務捆綁，這讓我們成為銀行的奴隸。政府於是會徵收越來越多的稅，試著跟上銀行利息的要求。這意味著公民們工作越來越努力，但個人回報卻越來越少。他們流血流汗，努力工作，製造出產品與服務，然而他們不斷增長的收入卻在這種中央銀行體系下，被稅款和借款吸乾了。公民們變得貧窮，受到奴役，但中央銀行卻變得越來越富有。一個兩端體系被創造出來，就像柏拉圖描述過的一樣。

那些在最頂層變得很富有，其餘的人卻變得越來越窮困。於此同時，當債務螺旋式上升的時候，我們需要更努力工作，賣更多產品，創造更多服務，也會消費更多。我們的商業試著發現新市場，擴展到新領域，消費和毀壞地球的更多資源。新市場的人們可能並不需要我們想要賣給他們的東西，只是因為我們需要賣給他們，我們就勸說他們，讓他們買並不需要的東西，消費主義和物質主義就是這樣失去了控制。

於是廣告通過撒謊來告訴我們，我們需要他們的產品，因為它能讓我們更快樂。當我們買下它的時候，一年以後他們有推出了更新更好的版本，然後又勸服我們買新的代替老的。此時，銀行發行信用卡，借錢是免費的，這鼓勵我們花更多的錢，然後，當我們喜歡上這些的時候，就在每個人都負債滿滿的時候，銀行家們就翻轉貨幣供應，引起經濟衰退，使得成千上萬的公民在房屋貸款和汽車貸款上違約。在這種情況下，他們再也負擔不起這些東西了。此時，銀行開始介入，掌控了他們有價值的資產，而人們被置於貧困中。

對生產力增長的無止境需求意味著新的貨幣需要源源不斷地投入社會體系，但這又導致了錢變得越來越不值錢，這就是通貨膨脹。幾代人之前，一對父母的其中之一出外工作，就能綽綽有餘地供養五口之家。但現在，兩人都去工作有時也很吃力。

在大自然中，沒有什麼能沉湎於這樣無限制的增長，除了癌症腫瘤，那可是相當不健康的啊，因為如果任由它生長，會導致宿主的死亡。歷史上，將經濟體系建立在高利貸基礎上的文明，最終都被耗盡成了廢墟。這個結局是無可避免的，不過，這就是今天發生在我們身上的事情。

我們的整個經濟體系都在向崩潰進發，當崩潰最終發生時，那些精英的商人們會進來搶購值錢的資源，合併全球的資產，讓它們掌握在少數人手中。這會創造出一個全球性的兩極體系，這也會通向，我認為，一個全球經濟新秩序。記得《馬太福音》21章描寫耶穌到達聖殿，發現兌換銀錢之人的時刻嗎？他變得如此憤怒，是聖經曾記載過的最大的憤怒，他推倒桌子，將他們趕出聖殿，把他們叫做一窩子的賊，這就是高利貸的實質，那就是偷竊。

《箴言》22章7節，聖經這樣說：「富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人。」我們都是中央銀行的奴隸，這就是我們要處處交稅的原因。我們的政府也是銀行家們的奴隸，他們形成了一個影子政府，就像梅耶.羅斯柴爾德所吹噓的那樣。民主在這個體系下不過是個幻覺。我們大部分人都有汽車分期付款，抵押貸款，在買大件兒的時候使用信用貸款。據報道，今天的美國人納稅超過19世紀的奴隸和中世紀的農奴。如果說欠債的是債主的僕人，我們有任何人是真正自由的嗎？或者我們只是喜歡被奴役，因為那就像奧爾德斯·赫胥黎（Aldous Huxley）所說的那樣舒服？

【猶太人被抹黑了嗎？】

1948年，第二次世界大戰結束後短短3年，《獨立宣言》(Declaration of Independence)在以色列特拉維夫羅斯柴爾德大道的獨立廳正式簽署，羽翼豐滿的現代以色列國終於誕生。美國總統、第33級共濟會員，哈里-杜魯門（Harry Truman）首先承認以色列為主權國家。世界的大部分國家緊隨其後，紛紛承認以色列國。

此時，揭開面紗的以色列國旗，圖案竟然是藍色六角星。真正的猶太人激烈地反對這麼設計國旗，並要求國旗上應出現七盞金燈檯（menorah）的圖案，他們指出六角星甚至不是一個猶太符號。六角星被稱作大衛之星，但聖經從未提及。這個符號出現於啟蒙運動時代，自猶太卡巴拉神秘宗教（Kabbalah）秘術知識而來。

儘管有這些抗議，羅斯柴爾德家族掌握著國旗圖案的決定權，他們決定保留六角星。今日，人們經常使用六角星符號咒詛別人；二戰中，希特勒曾將六角星放在猶太人身上，代表他們是被詛咒的人群。因此可以確信，以色列國旗上的六角星圖案，是用以詛咒猶太人的。

結束第三部分（啟蒙時代篇章）前，有一關鍵要點：羅斯柴爾德家族與其他同類人，都自稱為猶太人，他們瞭解自己是如何推動以色列建國。因此，他們也成為激烈的反猶太主義或反閃族主義者（anti-Semitic），認為猶太人是世界騷亂的根源、麻煩製造者。

必須澄清的是，猶太人不是世界騷亂的緣由，他們真的不是。猶太人對世界是一個巨大的祝福，作為基督徒，我們欠猶太人一份巨額的感激債：1）是猶太人忠實地將上帝的每一句話記錄下來、完整保留至今。2）是使用猶太人的身份，耶穌才來到我們這個世界上。3）是通過分散到世界的猶太使徒，我們這些非猶太人才得到上帝拯救的信息，猶太使徒中的許多人因此被殺害。

《約翰福音》第4章說，救恩從猶太人而來，基督信仰是猶太信仰的樹枝，猶太人仍然是上帝的子民。《羅馬書》第11章說，上帝未棄絕猶太人。

那麼，我們該如何正視這些看似猶太神秘主義者?

若從頭開始就閱讀我的系列文章，你現在應可以輕鬆回答下列疑問：撒旦是怎麼在歐洲毀壞上帝的聲譽、詆毀基督信仰的？答案是，他使用了第五縱隊戰術。撒旦成為了他想摧毀的事物的一部分----羅馬天主教會，特別是天主教耶穌會，戴上基督教的面具，打著基督十字旗幟、實施邪惡計劃，以耶穌之名行邪惡之實，這讓猶太人、全歐洲人感到基督教很噁心，因此人們拒絕了耶穌，即使這與耶穌無關。

撒旦是如何譭謗、毀滅猶太人的？答案是，撒旦依然使用第五縱隊戰術，沒有新方式，他偽裝成它想摧毀的事物的一部分。撒旦使用一些人，而這些人謊稱自己是猶太人，並通過自己的所作所為，令全世界覺得猶太人很噁心。《啟示錄》第2章說：「我知道你的患難、你的貧窮、（你卻是富足的）也知道那自稱是猶太人所說的譭謗話、其實他們不是猶太人、乃是撒旦一會的人。」《啟示錄》第3章說：「那撒旦一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。」

回憶下，西奧多·赫茨爾(Theodor Herzl)所說的話:「撒旦幫助他們點燃反猶的戰火，讓人們恨猶太人。」那些自稱是猶太人的，其實並非猶太人，就像天主教徒並不等於基督徒一樣。撒旦總是偽裝成他們想摧毀的事物。回憶下天主教耶穌會的誓詞：「到宗教改革者中，成為一位宗教改革者；到胡格諾派中，成為胡格諾派；到加爾文主義者中，成為加爾文主義者；到新教徒中，成為新教徒…甚至還可繼續壓低自己的身份，到猶太人中，成為一位猶太人…」

猶太人與（純正）基督徒這兩個群體，都是撒旦計劃要毀滅的群體。因為全世界只有這兩個群體，不植根於巴比倫宗教系統。不要聽信撒旦關於「猶太人是我們敵人」的謊言。猶太人是根，基督信仰從他們而出。基督徒被嫁接到猶太的樹枝上，所有基督徒都欠猶太人一份感激。當我們還離上帝很遠時，猶太人是那麼愛我們，以至願意跨越千山萬水來向我們傳講上帝的救恩。現在角色逆轉了，大部分猶太人今日依然不認識耶穌就是那位預言中的彌撒亞，我們應該愛以色列人，就像當年他們曾愛我們一樣。愛猶太人吧，不要被撒旦的謊言耍了。

以色列復國這件事，是上帝使用反猶計劃，讓猶太人建國，邪惡計劃到了上帝手裏，就變出好的結果。《羅馬書》第8章說：「上帝使萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按其旨意被召的人。」一直以來，上帝的計劃就是讓猶太人重回家園，舊約時代裏先知以西結和以賽亞曾多次預言。我們都應當是某種意義上的「猶太復國主義者」（Zionists），讓以色列人歸回數千年前上帝賜給他們的土地上。

為什麼羅斯柴爾德家族如此急於建立以色列國？為什麼他們那麼持久地努力要重聚猶太人到一個地方？我越研究，越感覺這樣才講得通：若將猶太人聚集到一處，短時間內消滅他們顯然就容易多了。秘術術士們認為，猶太人像牛群般被聚集到一小塊區域內，這樣從地圖上抹除他們就輕而易舉了。

研究伊斯蘭教後你會明白，伊斯蘭教人士相信，只有在所有猶太人都被殺死後，伊斯蘭教的彌賽亞才會來到。艾伯特-派克（Albert Pike）提到的第三次世界大戰，中心事件是穆斯林與猶太人的戰爭。若讀過聖經、特別是《以西結書》，你會發現上帝的先知曾預言，有一個日子，以色列周邊的阿拉伯國家以及俄羅斯將迅速包圍以色列，計劃完全毀滅它。從各個角度來看，神秘術士們正努力使這個毀滅發生。

事實上，最近伊斯蘭恐怖組織真主黨的首腦說：「若所有猶太人都聚集在以色列國，我們可省卻不少麻煩，不必再到全世界追殺猶太人。」（每日星報，2002-10-23，Hassan Nasrallah）研究聖經先知性預言的學者們也明白，當侵略者包圍以色列，要把以色列從地圖上抹除時，這個時刻就是上帝榮耀顯現的時刻，上帝將用壯麗、可畏的手段親自進入戰場，護衛猶太人。入侵以色列的軍隊，將被全能上帝的可怖能力所毀滅。

撒旦黨羽認為，他們正策劃一個毀滅猶太人計劃，但事實上，他們正自掘墳墓，喪鐘為他們而鳴。撒旦黨羽所打算送給猶太人的毀滅，反過來將送給他們自己。無論如何，中東的混亂局勢正逐漸步入高潮。最後我想再次強調的是，雖然已花了不少時間關注啟蒙運動裏的人們，但事實上，他們不過是撒旦的牽線木偶而已。我們的敵人來自靈界，而非物質界。《約翰一書》第2章說，「如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來。現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」這裏所說的「敵基督」，是指那些為敵基督預備道路的人類，他們是推羅王子（Princes of Tyre）。靈界的推羅王(King of Tyre)控制著這些人類。

【歐盟----羅馬再生】

回到舊約時代，我們曾花了些時間，瞭解但以理為尼布甲尼撒王解夢的事，尼布甲尼撒王在夢裏看到一個巨型雕像，頭是金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。這代表將來的四大帝國：巴比倫帝國，馬代-波斯帝國，希臘帝國和羅馬帝國。在此做一個快速回顧：

「王啊！你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。」《但以理書第2章》

於是但以理這麼解釋異象：「在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，天上的　神必另立一國，永不敗壞；也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的　神把後來必有的事給王指明。這夢准是這樣，這講解也是確實的。」《但以理書第2章》

注意，這裏的第四與最後一個帝國，分別指古羅馬帝國，以及末日前的世界性帝國或世界政府。我是這麼知道的：《但以理書》2章說，當上帝將一塊石頭打在雕像的腳上時，整個雕像完全毀壞了。這是指耶穌基督再臨，耶穌是上帝聖山上的石頭，他不僅擊碎了最後那個帝國，而且四大帝國的一切痕跡也將滅沒。所有來自巴比倫的秘密宗教將被徹底摧毀，如糠秕飄散在風中。當基督摧毀所有帝國的痕跡時，他將建立自己的永恆王國，覆蓋全世界。

若雕像的腳代表羅馬帝國，就意味著在末日前，羅馬帝國必須以某種形式存在，通常被稱為「復活的羅馬帝國」(Revived Roman Empire)，或「復活的神聖羅馬帝國」。末日前，這個帝國將處於統治地位，並且敵基督將藉其登上世界舞臺。

後來在《但以理書》第7章，但以理在另一異象中，看到這同樣的四大帝國：巴比倫、馬代-波斯、希臘、羅馬，它們以動物的形態出現：「第一個野獸像獅子，有鷹的翅膀」，這是巴比倫帝國；「後來看到第二個野獸，它像熊」，這是馬代-波斯帝國；「第三個野獸比較奇異，看起來像豹、背部有四個鳥的翅膀，並且有四個頭」，這是希臘帝國；「其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏，這獸與前三獸大不相同，頭有十角」，這是羅馬帝國。

快速推進到末日，《啟示錄》第13章，一個野獸從海裏出來，在聖經的預言中，海代表地球上的人類；因此野獸從地球上的人類中出現，是這樣描述的：「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭；在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀象豹，腳象熊的腳，口象獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了它。」《啟示錄13章》

注意，這個從海中上來的野獸，是《但以理書》第七章的四隻野獸的的混合體，因此它代表四大帝國的混合體。巴比倫帝國是獅子，馬代-波斯帝國是熊，希臘帝國是豹，然後它們在羅馬帝國合一，末日的世界性帝國，將成為所有獨立王國的合一體。

「我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，跟從那獸；又拜那龍，因為它將自己的權柄給了獸；也拜獸說:『誰能比這獸，誰能與它交戰呢?』」《啟示錄13章》

因此，末日時這個帝國將無比強大，人們會覺得它太強大，以至無人可與之對抗，這是從人的角度看。但是，人們並沒有意識到，那時耶穌將會再臨，而此時的耶穌不再是被殺的羔羊，乃成為猶大支派橫衝直撞的獅子，穿戴染血長袍的勇士。

「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服，他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能上帝烈怒的酒。」《啟示錄19章》

今日，歐盟就是但以理所預言的那個「復活的羅馬帝國」，幾個國家像半鐵半泥那樣捏合起來，但不會捏得太緊，也不會得勝。未來幾章，你將會看到更多關於歐盟的信息。

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