基督信仰探討與反思(兼護教與衛道分享)

改革宗神學的危險(八)
The Dangers of Reformed Theology(8)

原文作者：米德爾敦聖經教會(The Middletown Bible Church)
原文網頁：http://www.middletownbiblechurch.org/doctrine/dangerso.htm
PDF下載：http://www.middletownbiblechurch.org/reformed/dangers.pdf
譯者：周平(Stephen Zhou)

六、教導否定字面意義千年國度的危險
The Danger of Denying the Literal Thousand Year Kingdom

譯者註：關於千年國度是否按聖經字面應驗，還有更多相關文章，在此暫不列出。

早期的改革者，從來沒有完全從俄利根的寓意方式和奧古斯丁的「教會/王國」的概念中解脫出來。大多數的改革宗神學家在預言性文字上仍然被這些方式所局限和束縛。相反的，時代論的方法堅持聖經預言要用簡單、明顯和正常的觀念來解釋。

改革宗神學家同時也教導，在末日有一個全體的復活和全體的審判。意思是，所有的人，無論是得救的與不得救的，全部都在末日一起復活受審判。相反的，聖經的教導是，會有一個一千年，將幾個不同的審判和兩次復活(一個為義人，一個為罪人)分開。

哈利‧博德馬(Harry Bultema 1884-1952)曾在愛荷華州和密西根州牧養改革宗教會。他是一位改革宗神學家，但是在研究預言上面，他理解到在舊約和新約聖經中，都沒有教導一個全體的復活。他發表了他的研究結果在一本書上，《主必快來—一個尚未應驗的預言》。這本書於1985年讀由格雷格爾出版商(Kregel Publications)重新發行(原始版本是荷蘭文)。他對第一次復活的探討有非常深刻的見解，而且在這個題目上比大部份時代論作者更為詳細。博德馬的書中有一章很引人注目，標題為「從宗教改革到現在」，文中他認同那些前千禧年論者，包括很多改革教派。