基督信仰探討與反思(兼護教與衛道分享)

認識你們的敵人《Know Your Enemy》(11)

【美國獨立戰爭】

美國革命和法國革命在很多方面交相輝映。它們發生的時間差不多，許多重要人物兩次革命都有參加，很顯然兩者之間相互影響，雙方沿著相同的路線鬥爭。而且，共濟會作為潛流在這兩次革命中所產生的深遠影響是顯而易見的。舉個例子：總所周知，共濟會總導師（Masonic Grand Master）本傑明.富蘭克林（Benjamin Franklin）就利用他在共濟會兄弟會內部的關係，在法國人中獲得影響，從而讓他們對美國人的戰爭努力施以援手。

當年的關鍵人物，是一位名叫拉法耶特侯爵（Marquisde Lafayette）的法國將軍暨共濟會成員，如今被奉為美國英雄。他離開了法國軍隊，來到新大陸參加抗擊英國人的戰爭，有人曾經說過，如果沒有他的援助，戰爭就不會勝利。如果這是真的，那麼僅僅共濟會的一個人物就改變了歷史的進程。

喬治.華盛頓（George Washington）和許多美國其他的將軍們同樣是共濟會的成員。當華盛頓宣誓就任第一任總統時，他把左手放在一本從他自己的分會那裏拿來的「共濟會聖經」上。從此以後，這本聖經就被許多其他的美國總統用於就職典禮。波士頓茶黨反對英國徵稅的起義，由綠龍酒館（Green Dragon Tavern）的人如保羅·里維爾一手炮製，綠龍酒館是共濟會一個著名的聚會場所；起義引發了一系列事件，並直接導致美國獨立戰爭。

在波士頓傾茶事件中，發生了反抗英國稅收的大起義，由此引發的一系列事件直接導致了美國革命的爆發，這次事件是由綠龍酒館（Green Dragon Tavern）的人們精心策劃的，眾所周知，綠龍酒館則是共濟會成員諸如保羅·裏里爾等人見面開會的地方。事實上，這裏通常被稱為「共濟會盾徽」（Freemasons Arms）或者「革命的總部」（Headquarters of the Revolution）。和法國大革命一樣，共濟會在美國獨立戰爭裏暗潮湧動。

美國的開國先賢們這一事實有助於解釋一個關於美國開國元勳們的現象，這一現象困惑了我相當長的時間。一直以來，我認為美國的開國先賢們都是基督徒。美國的基督徒們經常這樣聲稱，而我也經常聽到美國的教會是這樣宣講的，這種情況司空見慣。當你讀到開國先賢這些字眼時，很輕易就會得出那樣的結論。畢竟，所有的總統在就職演講時都會提到上帝並向他致敬，而且大量美國早期領導人的語錄強調了他們信奉上帝掌管著美國。令人困惑的是，美國的無神論者也聲稱開國先賢們是無神論者，更有甚者，他們同樣能夠拿出直接的語錄支持自己的立場。在這種獨特的形勢下，開國先賢們已成功變身萬千：無神論者認為他們是無神論者。基督徒們認為他們是基督徒。

以約翰.亞當斯（John Adams）、美國第二任總統為例。他說過：「在夜讀中，我曾20次處於爆發的邊緣」，「在最理想的世界裏，那裏沒有宗教！」無神論者喜歡這句話。和平友好協定也是在他執政期間制定的，其中第一條指出「在任何意義上，美利堅合眾國都不是建立在基督教基礎上的國家。」亞當斯還表示：「耶穌的神性，不過是為荒謬所打的便利掩護。在福音書中，我們找不到基督教的信條、懺悔、誓言、教義，以及其他愚蠢的廢話。」因此，他沒有太多的時間花費在基督教上，不是嗎？

但是後來，我們又在他寫給托馬斯.傑弗遜（Thomas Jefferson）的信中發現：「父輩們獲得獨立的普遍原則就是…基督教教義…我承認我過去相信，現在依然相信那些基督教的普遍原則會和上帝的存在及神性一樣永恆不變，而那些自由原則與人類本性一樣不可改變。」或者，在他給F.A.範德肯普（F. A. Van Der Kemp）信中寫的怎麼樣？「耶穌是恩慈的化身，是所有人的典範…基督教的信仰，有其原始的淳樸和簡單，我已經接受了六十多年。它是理性、公平、愛的信仰，是理智和情感的信仰。」

因此，我們的直接引言有一些似乎是在貶損基督教，而另外一些則似乎是在讚揚它。許多其他的開國先賢情形亦相仿。只有當你考慮到美國建立的時期為何時，這種明顯的矛盾才會有所消除，這是信仰與科學之間的啟蒙過渡時期。這段時期，自然神論將削減和模糊的上帝形象帶給人們，人們於是轉向科學尋求答案。上帝的時代逐漸結束，而科學在崛起。事實上，每一個早期的美國領導人都有自己不同的想法。因此認為他們有著完全一致的心智，如徹底的無神論者或徹底的基督徒，都是錯誤的。

大多數的美國開國先賢們，都處於無神論與基督教之間光譜的某處。因此，他們實際上主要是自然神論者或者有些輕微變種而已；他們中的很多人還是共濟會成員。約翰.亞當斯其實是一位「神體一位論者」（Unitarian）。「神體一位論」是自然神論的變種之一，他認為所有的宗教都植根於真理。相反，托馬斯.傑弗遜（Thomas Jefferson）則處於更靠近無神論的一邊。受自然神論的影響，許多美國早期的領導人在提到上帝時，喜歡用一些寬鬆的術語，比如「天意」（Divine Providence）。

正是由於自然神論的模糊和這段過渡時期，美國的開國先賢們才會化身萬千。他們結合宗教和世俗的條款制定了憲法。毫無疑問，他們推崇許多基督教的思想，並且深受基督教思想影響，多數人認為基督教是最好的宗教；同樣毫無疑問的是，他們中的很多人反對耶穌自稱為上帝，並且否認基督教具有淩駕於其它宗教之上的絕對權威。

比如本傑明.富蘭克林就公開表明對耶穌的神性有所懷疑。先賢們的文字表達的很清楚，雖然讀來令人沮喪，當他們提到基督教的腐敗時，實際是指向腐敗的天主教會。他們中的很多人已經掉入一個陷阱，認為天主教是聖經的自然工作形式。正是他們試圖擺脫歐洲等級制度的努力，促使他們淡化聖經和上帝的觀念。

由於對上帝在哪里結束干預？科學在哪里開始運轉的信仰分歧？開國先賢們對上帝到底會干預人類到什麼程度，也持不同的看法。有人認為上帝會干預，而有人則持相反意見。正由於上帝和科學之間那段陰暗的過渡時期，今天，先賢們的語錄才會被挑出來支持宗教世界觀與世俗世界觀。

美國早期領受的祝福，來自歐洲為躲避宗教迫害的清教徒的（大規模）湧入。儘管他們現在經常被刻畫成平凡、無趣和黑白的形象，但是如果美國非要感謝有人把基督教傳統和道德善良傳承下來，並在此基礎上建立了國家，那麼這一群人是當仁不讓的。

清教徒們同樣痛恨歐洲暴虐的等級制度，但卻不願淡化上帝或者聖經的影響，他們認為聖經與腐敗天主教系統沒有一點瓜葛，他們相信在日內瓦聖經上所讀到的內容，並落實到日常生活中。我相信美國之所以繁榮、受到祝福，其背後驅動力是清教徒們在建國初期對美國信仰的影響，以及開國先賢遺傳下來的基督教治國原則的影響。我認為，在繼續討論共濟會對美國的影響之前，將上述內容擺放出來，非常重要。

【共濟會----隱藏的手】

繼續美國之旅前，我將快速地介紹一個比較吸引眼球的事情。過去的兩集中，放置的3張照片有一個共同處，雖然我未指明，想必在你的潛意識裏已有了些許感覺，卻認為只是巧合而未進一步關注。再來看看這3張照片：他們分別是，馬克斯、喬治·華盛頓和拉法耶特侯爵。

若你沒看清，再次並排羅列：注意他們右手的姿勢。為什麼他們要那樣隱藏自己的手，這「隱藏的手」(編註：將右手放進左胸前的衣服內)有什麼涵義，是否意味著什麼，或只是巧合？好，我們來看看更多的歷史知名人士的肖像，都有著同樣的手勢：

（南美洲解放者）西蒙-玻利瓦爾

所羅門-羅斯柴爾德

莫扎特

拿破崙

老毛子(俄國人)是否感覺到，這樣的手勢出現得過於頻繁，以至於不像巧合了？它實際來自共濟會的第13級，也就是皇家拱門分會級別（Royal Arch Degree，共濟會的第一級別組織），象徵「三頭（Triple Tau）」，是「第二隱藏大師的符號（Sign of the Master of the Second Veil）」

我不深入細節，但基本來講，這個手勢是向其他初入會者展示他們是秘密兄弟會，手勢由共濟會靈啟，意思是：「別在乎我的外在身份，這個隱藏手勢告訴你，我們都是朝向一個烏托邦目標奔跑。我們都被共濟會的光照知識啟蒙。」回憶天主教-耶穌會士的誓言，他們宣誓在公開對立的雙方，卻私底下向同一目標前進。這就是為什麼，無產階級和資產階級做出相同手勢。也回憶下黑格爾辯證法原則中，兩個看似對立的意識形態，彼此齟齬並產生一個聯合體（synthesis）。這些著名領袖是對初入會者說，有一個隱藏的力量、隱藏的手引導著歷史走向，他們就是隱藏力量中的一份子。

隱藏的手貫穿在這一整個系列中，對我們來講毫不奇怪，撒旦今日仍在世界上不停歇地工作。那些被光照的人認為，路西法/撒旦是善的，若他們跟隨撒旦，人類將得到幫助。但基督徒們可不這麼想。後文我們將看到更多的手勢。

記住這一點，我們應注意不要過多承諾或熱切效忠政治中的任一方。2004年的美國總統大選，美國人要在約翰·克里（John Kerry）和布什（George Bush）之間做出選擇。大多數不知道的是，雖然表面上一位是共和黨人，一個是民主黨人，但雙方其實都是耶魯大學骷髏會共濟會（Skull andBones Masonic Society）成員。既然雙方都是共濟會員，那麼美國公民在投票處真的擁有選擇權嗎？或者他們只是投票給身著不同顏色、擁有相同理念的候選人？

無論選誰上臺，事情總是日趨惡化，這還有一個原因：耶洗別的靈，總是關注、接近那些國家領袖，它希圖控制這些領袖而達到目的。這就是什麼我們要為國家領袖們禱告。但是，我們也應當記住整本聖經最中間的經文（the central verse），詩篇118篇第8節，「投靠耶和華，強似倚賴人（It is better to put you rtrust in God than in man.）」。

【美國國會大廈】

終於到達了美利堅合眾國，咱們從國會大廈開始。國會大廈是美國聯邦政府召開會議、為國家未來做出重大政治決定的地方，這裏被看做國家民主的象徵。這座建築的結構、藝術和符號都揭示了共濟會在促使美國政府成型過程中的重要性。就像埃及的獅身人面像例子，它的建造與天體、層線、命理學和精神能量均保持了一致。

位於華盛頓特區的美國國會大廈，是由一系列共濟會建築師所設計。最初的設計由威廉.桑頓（William Thornton，1759-1828）開始，而後由弟兄本傑明.拉特羅布（Benjamin Latrobe，英格蘭建築師薩繆爾.佩皮斯.科克雷爾[Samuel Pepys Cockerell，1754-1827]的學生）完成定稿，1812年美英戰爭後，科克雷爾又重新設計了國會大廈。這座建築的兩翼和大圓頂，是由弟兄托馬斯.尤斯狄克.華特（Thomas Ustick Walter）後來加上的。-----菲尼克斯共濟會網站（phoenix masonry.org）

不一而足的是，喬治.華盛頓主持國會大廈的奠基儀式時，使用了共濟會的徽章和儀式：1793年9月18日，喬治.華盛頓總統主持了一場共濟會儀式，儀式由馬里蘭州(Maryland，編註：即瑪利亞的土地)共濟會總會資助，儀式中美國國會大廈的基石被共濟會「榮耀」地放置。協助華盛頓這位尊貴弟兄的，包括來自馬里蘭州共濟會的總導師R. W. Bro. Joseph Clarke，來自弗吉尼亞州22號Alexandria共濟會（華盛頓總統的母會）的導師Elisha C. Dick，來自馬里蘭州 9號共濟會（現在是哥倫比亞特區5號Potomac共濟會）的Wor. Valentine Reintzel導師----(Ibid)不僅國會大廈，整個華盛頓特區的地理佈局也經過了精心設計，國會大廈不過是其中的一個組成部分罷了。看一下照片，就會注意到它與華盛頓紀念碑的關係——那是世界上最有名的方尖碑之一。

同樣的佈局，在巴黎和其它許多城市都能找到。為什麼是這種佈局？答案之鑰是統禦整座建築的，圓穹頂（Dome）。在許多古代文化裏，圓頂形狀代表陰性或子宮。方尖碑代表陽性，與圓穹頂所代表的陰性聯合，於是秘術術士們相信第三個實體被孕育出來----某種靈界能量。我們已注意到這種想法曾出現在角尺與圓規（square and compass）的符號中。

普世秘術都有這麼一個流行觀點，即，特定的形狀/顏色要麼產生能量，要麼揮散能量。我們所熟悉的概念、不久前狂熱傳播過一陣子的「風水」的內容是，傢具的佈置與能量相關。你可以把方尖碑與圓頂的佈置，看做是某種形式的「風水」，這樣佈置是為了產生一種靈界能量。

國會大廈的圓頂上，我們發現了一尊雕像，象徵性地面向東方、太陽升起的方向。這尊雕像是曾在法國巴黎聖母院登上寶座的理性女神（goddess of Reason），換句話說，亞舍拉再次出現了----她絕對是要令人驚訝地從每個地方冒出來。共濟會員湯瑪斯.克勞福德（Thomas Crawford）設計了國會大廈的女神雕像，她站在一個球形的頂部，這個球形幾乎可以確定就是代表地球，周圍環繞著一句拉丁文「EPluribus Unum」，意思是「合眾為一」（Out of many, one.）。記住每一個符號都既有光明一面，又有黑暗的一面。這句話呈現給公眾的是光明和美好的意思，它號召由移民組成的美國人團結起來，而黑暗並且隱藏起來的意思則是，整個世界要團結在這位神秘莫測的女神腳下。

美國版本的亞舍拉，最廣為人知的是哥倫比亞女神。「DC」是華盛頓特區的縮寫，其實代表的是華盛頓哥倫比亞特區（Washington District of Columbia），這實際上是說，這是她（哥倫比亞女神）的特區、她的領土、接受她的統治。電影迷們能認出她，因為她是哥倫比亞電影公司（Columbia pictures）的標誌，她也常常被認為是美國精神的象徵，注意她右手舉著一把明亮的光束。若非經人提醒，我從未注意到她正站在一個金字塔狀物的頂端。

走進國會大廈，向圓頂的上面看，我們會看到，國會大廈的圓頂與梵蒂岡幾乎一模一樣，在圓頂上有一幅畫，名字叫「（人的）神化」，它的作者是一位名叫康斯坦丁·布倫米迪（Constantino Brumidi）的藝術家，其經歷很有趣，因他年輕時被梵蒂岡雇傭作畫而成名。1848年，共濟會嘗試推翻教皇，但最終失敗，令人驚訝的是，布倫米迪雖然靠為梵蒂岡作畫討生活，但他竟然因為是某犯罪事件的主要同謀而身陷囹圄。

後來，布倫米迪登船遠走美國，為神秘秘術社團工作並且成名。就是因為他繪製了這幅畫，讓國會大廈的穹頂，成為梵蒂岡的複製鏡像。這一整套的設計——國會大廈、穹頂和方尖碑同時出現在共濟會的華盛頓和天主教的梵蒂岡。因為兩種看起來對著幹的意識形態，卻在幹同樣的事情，這說起來很古怪，但若回憶下愛麗絲．貝莉的話，就不感覺那麼奇怪了：

「因此，毫無疑問，當前讓普通大眾熟悉神秘事物性質的工作，是非常重要的。這些神秘事物將通過外在的表現而恢復，而基督教會（假教會）和共濟兄弟會將作其媒介…」貝莉預言，通過「基督教會」（假教會）和共濟兄弟，神秘宗教將為公眾熟知，這兩股相互抵牾的攻擊力量，其實是向著同一個目標進發。記住，事實上，共濟會光明派的創始人維斯豪普特（Weishuapt）就來自天主教耶穌會，但他在創立光明會後卻宣稱自己反天主教。共濟會和天主教會看上去相互齟齬，但實際都是撒旦的牽線木偶。

在愛爾蘭，你可以觀察到這種情況，那些聲稱自己是「新教徒」（抗羅宗）、並且反對天主教的人，其實經常是共濟會的一份子。既然，「神化」的定義是「將目標物提升到神的高度」，那麼，那目標是誰呢，誰會被提升到神的高度呢？若仔細觀察，會發現「他」就是站在圓頂下的----喬治.華盛頓。

看這尊雕像的底部，會發現哥倫比亞或亞舍拉女神被繪畫在底座上，而喬治.華盛頓在她正上方。這代表華盛頓自己被奉若神明：注意他的姿勢，左胳膊舉起來擊打著什麼，右手向外伸展，當華盛頓宣誓就職時，也是這麼被刻畫的。這尊雕像再次將華盛頓抬升到了神的地位，而其原型是宙斯（Zeus）。這尊雕像本來是要在國會大廈一直展示的，但後來發現它讓人感到很不舒服，就被挪到了史密森國家博物館（Smithsonian Museum），雕像很特別的一點是，常常讓人想到巴風特（Baphomet），也就是代表撒旦的羊神。

還記得以前提到的，若將代表人的五角星倒轉過來後，我們就看到了巴風特。因此，若這幅畫試圖將華盛頓提升到神的高度，我們不禁要問，是哪一位神呢？順便說一句，在銀幕上，你會發現巴風特兼有男性和女性的特徵，表示男性和女性、光明與黑暗有著同一個來源，這個主題我們已看過無數遍了。如果我們再一次地回到那幅畫，我們還會看到圍繞華盛頓的其它形象，它們也是來自異教神話的男神與女神們，就如亞特蘭蒂斯（Atlantis）、維納斯（Venus）、哥倫比亞女神、火神（Vulcan）、穀神（Ceres）、雅典娜女神（Minerva）一樣，所有這些神，不過是魔鬼在尋求被人敬拜罷了。

國會大廈圓頂的正下方，有一個地下室，地下室的地板中央，有一個青銅太陽的符號，是華盛頓特區幾何地理中心，所有的街道地址都指向它。國會大廈的四周圍，你可以輕鬆地找到不少異教的神祇，例如，在國會大廈入口，就有一尊戰神（Mars）。

【美國的符號1----紀念碑、自由女神、華盛頓市區、壹元美鈔、國徽、貓頭鷹】

華盛頓紀念碑的重要性無須多言，這裏補充一些細節。1848年7月4日，哥倫比亞特區共濟會總會的總導師，Benjamin B. French主持共濟會儀式，為紀念碑奠基。數以百計的共濟會分會，為紀念碑的建設提供資助，其中包含35塊共濟會的紀念石。涉及的石頭數目相當耐人尋味。在地平線上，紀念碑的每一側為55.5英尺，也就是666英寸；碑高555.5英尺，也就是6666英寸。

還有更複雜的數字和數字組合隱藏在建築結構，集中了眾多關於「13」的數字。我在此不深究這些數字，但必須提的是，迦勒底人（Chaldean）的占卜術中，數字13代表：「指示計劃、地點等改變的數字，如人們通常期待的幸運的事。一些古老的著作裏說，『那些瞭解數字13的人，將被賦予權力和統治能力』…這是一個權力的符號，若使用不當，將對自己產生毀滅性影響。若把數字13在算術中複合使用，它將成為一個未知或非預期的警告數字。這些數字向共濟會出入會者傳達了這樣的信息：美國代表計劃和地點的改變，離開法國(英國？)，成為超級強權國家。

自由女神像

自由女神像，也許是美國最知名的標誌建築。事實上，她幾乎是美國的同義詞。眾所周知，自由女神像是由法國贈予，但建築本身的關鍵數字卻漏了馬腳。這份禮物，是法國大東方殿共濟會（French Grand Orient Temple Masons）於1884年所贈，慶祝第一個共濟會共和國----美國成立100周年。法國共濟會員----Edward Laboulaye負責制作這尊雕像，他想要複製共濟會運動中所祭拜的女神成為一個巨型雕像。Laboulaye負責籌集資金，並委託共濟會員Frederic Bartholdi設計，另一位共濟會員Gustave Eiffel則負責雕刻這位「自遠古時代而來照亮世界」的女神。法國大革命期間在巴黎聖母院被加冕的那位女神，和這位女神是同一位。

自由女神像，今天依然是世界上最大的亞舍拉（Asherah）女神偶像。她的名字，實際是羅馬神祇------利貝塔斯（Libertas），有些共濟會背景的人會直呼她的埃及名字----伊希斯（Isis）。無論起什麼名字，她就是巴比倫宗教的女神。古羅馬時代，利貝塔斯是個人自由女神，因為她提倡人們去做任何自我感覺不錯的事情而廣受歡迎；因為提倡性自由，她又被稱為妓女總管女神。事實上，根據羅馬神話，是她發明了「性自由」的概念。

回憶下，塞米勒米斯(編註：寧錄的妻子)是妓院的老鴇。不同的名稱，一如既往的特質。奴隸們盼望自由，也認為利貝塔斯是他們的女神。不少女性奴隸獲得自由後去妓院工作謀生，依舊認為利貝塔斯是她們的女神，特別是那些成為邪教女祭司的人。自由女神像，右手高舉共濟會的啟蒙火炬，她的官方頭銜是「自由照耀世界」（Liberty Enlightening the World）。她的姿勢與羊神巴風特（Baphomet）相似。

自由女神像在共濟會儀式裏奠基，其底座有一個紐約共濟會特別製作的牌匾。

七釘皇冠（The Crown of Seven Spikes）代表太陽神的光照。當時的想法是，日神光照在七釘上----地球七個主要大陸/大洲。設計者原計劃給自由女神像的長袍繪上紫色和朱紅色，和《啟示錄》中描述的大淫婦一致。由於資金緊張，這個想法後來被放棄了，後改由金屬銅進行建造。也有人說，自由女神像原是雕塑家巴托爾迪（Bartholdi）為1867年埃及蘇伊士運河通航所設計的雕像，是一尊埃及伊西斯（Isis）女神雕像，但後來未使用。於是巴托爾迪稍微修改了這個雕塑，直接送到紐約港作為美國國慶賀禮。

自由女神像不只是今日世界最大的亞舍拉偶像，它也是有記載以來，人手所造的最宏偉的偶像，打敗此前的紀錄保持者----希臘羅得斯島巨像(the Colossus of Rhodes)、並甩開其數個身位。

美元鈔票

一美元的鈔票，是世界最有名的通貨之一，票面上擠滿了共濟會符號。所看到的兩個圓圈裏，都有怪異的圖像。若持續閱讀之前的系列的文章，那麼我無需再冗繁解釋。環繞全視之眼的拉丁文，寫著「Annuit Coeptis Novus Ordo Seclorum」，意思是「世界新秩序的誕生宣言」，隱秘地暗示，未來全世界將受一個全球性組織的統禦，而這個紙幣的設計者清楚地看見，美國的共濟會，將讓美國在這個新世界秩序的誕生過程中扮演極重要的角色。

巧合的是，倒轉的五角星拼寫「MASON」這個單詞，也就是「共濟會」的意思，可通過將一些單詞的首字母或尾字母串聯一起得出。鈔票裏也存在13的倍數，例如，金字塔有13層。在此我也只是猜測，但不少人相信今日世界存在13個光明會的家族，他們正為頂石（capstone）----路西法/敵基督的到來鋪就道路和基石。

國徽(國璽)

這個一美元鈔票右邊的符號也有著深奧的象徵意義。曼利-霍爾（Manly PHall）寫道：「美利堅合眾國成立時，歐洲的神秘秘術尚沒有死亡。秘術之手操縱著美國新政權的建立，美國國徽上仍存留秘術的印記。仔細研究國徽，可發現大量秘術與共濟會符號，所謂的美國之鷹…在國徽上的美國鷹，不過是一隻鳳凰…」

浴火鳳凰，是代表混亂秩序的符號，為達目的不擇手段的理念。（The idea that out of the flames of war and pain comes and end which has justified the means.）你可以回憶下艾伯特-派克的《道德和教條》的封面。

這隻美國鳥有：1）13片葉子的橄欖枝。2）13個條文的盾牌。3）13中的箭頭左側的絲帶寫著「EPluribus UNUM」（合眾為一），有著雙重含義。「EPluribus UNUM」是13個字母。4）頭頂羽毛上有13顆星，並形成一個六角星。同樣的六角星有6個點、6個角、6個面（666），可用於召喚撒旦。5）世界上最邪惡的符號。6）右翼有32根羽毛，左翼有33根羽毛，代表共濟會的等級制

華盛頓特區的街道佈局

華盛頓特區中央的衛星照片，若研究細節，你會發現某些東西。首先，街道佈局呈現一個倒轉的五角星，最南點是白宮。但是請注意，華盛頓方尖紀念碑並不與白宮對準，它對準白宮的身後----最高委員會共濟會聖殿（The Supreme Council Masonic Temple）。沿這條直線建造的規劃表明，共濟會相信，美國權力的真正來源，不是四年一換的美國總統，而是總統身後的屬靈力量。

我們已瞭解華盛頓紀念碑與美國國會大廈之聯繫，若把它們同另一側的林肯紀念堂相連，將得到一個倒轉的「牛頭」（Tau）的符號。牛頭符號代表搭模斯（Tammuz），在占星術中代表金牛（Taurus Bull），它們都象徵巴力（Baal）。在美國國會大廈、林肯紀念堂、共濟會聖殿間畫線，將得到一個三角形/金字塔的圖形，共濟會聖殿在圖形頂部----這也是全視之眼所在的地方----又一次代表了共濟會的力量。最後，若將白宮與國會大廈用直線相連，然後連線到傑佛遜紀念堂，也可以畫出一個「圓規和角尺」（A compass and square）的圖形。

貓頭鷹

從空中再次鳥瞰、放大美國國會山，會發現它的形狀酷似貓頭鷹。貓頭鷹代表智慧。在希臘智慧女神名叫雅典娜，她與貓頭鷹有關。聰明的老貓頭鷹常見於故事與古神話。幾乎所有的迪士尼動畫片裏，靠近森林的地方，一定會有一隻聰明的貓頭鷹向路人伸出援手，也經常會看到貓頭鷹戴著眼鏡鑽到書堆裏。這種關聯的原因是，貓頭鷹是夜行動物，它可以在黑暗中看到其他東西。而就像貓頭鷹一樣，神秘術士號稱能夠看到別人看不到的東西，絕妙的隱喻。貓頭鷹是知識和光照的結合。

【美國的符號2---莉莉絲】

莉莉絲

貓頭鷹符號，也帶給我們一個名叫莉莉絲的人物。現在，關於莉莉絲的故事是如此的彼此矛盾而令人迷惑，以至於似乎無法找到她的根源為何，但幾乎文化都認為她是一個有能力的女妖。

從猶太教卡巴拉（Kabbalah，猶太神秘主義）而來普遍接受的神話傳說是，莉莉絲是伊甸園裏亞當的妻子，夏娃還在她之後才登場。神話裏還提到，亞當和莉莉絲曾同房，但莉莉絲拒絕成為順服的妻子，希望成為家庭的領導者。根據卡巴拉的說法，這場爭鬥導致莉莉絲離開伊甸園，飛翔到紅海之濱的一個山洞裏，在那裏，她接受世界的魔鬼作為情人，並在短時間內生育數以千計的魔鬼的孩子。然後，她被稱為「魔鬼之母」和「阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）之妻」----阿斯蒙蒂斯被認為是魔鬼之王。這種形態的莉莉絲，作為阿斯蒙蒂斯之妻，她被稱為年輕莉莉絲（Younger Lilith）。

根據卡巴拉的說法，亞當試圖使與莉莉絲和好，並請求上帝派遣三位天使勸她、帶回她。若莉莉絲拒絕回到伊甸園，天使們將下最後通牒，每天殺死一百個魔鬼孩子。即便如此，莉莉絲仍然拒絕建議，並且出於對亞當的新妻子夏娃的嫉妒，她發誓要要以同樣方式懲罰夏娃的孩子，殺死亞當與夏娃的孩子們。她還發誓要攻擊睡夢中的男人，並非殺死他們，而是玷污他們、獲取他們的精液，這樣她可以生出更多魔鬼的孩子。因此，她被稱為「魅魔」（Succubus）----夜晚玷污男人的女妖。

聖經中，曾描繪過遠古時期魔鬼與人類之間的性行為，大概是挪亞時代的Nephilim(偉人，巨人)類。傳統上有些人將莉莉絲描繪為蛇，有的人甚至將他描述為伊甸園裏的蛇，仿佛她曾出現在那一時期。在這些傳統說法裏，她以撒旦（或Samael）妻子的形像出現，並且暗示亞當和夏娃被誘惑，是他們共同努力的結果。莉莉絲提供身體，而撒旦發出聲音。作為撒旦之妻，而不是阿斯蒙蒂斯的妻子，她被稱為老莉莉絲（Elder Lilith）。我們似乎花了很多時間在那麼狹窄的小道上，但「莉莉絲」這個單詞，確實在聖經《以賽亞書》34章14節提到過一次。英王欽定版裏譯作「尖叫貓頭鷹」（screech owl，中文和合本譯為：夜間的怪物）。因此，她又與貓頭鷹有關。其他版本說「夜貓頭鷹」（Youngs'）或「夜鶯」（ESV）。所以有點深奧的是，貓頭鷹代表女妖。

莉莉絲特別重要，因為撒旦教徒尊她為我們這個世代的「冉冉升起的女皇」（rising queen），莉莉絲是我們這個世代最明顯的魔鬼。

1966年安東拉維（Anton LaVey）宣佈，這將是「撒旦時代」的開始的第一年，更準確地描述為「莉莉絲時代」。他認為，莉莉絲的影響力會從這個時間點開始極大發展，莉莉絲也將定義我們這個世代。過去兩個世紀，特別是過去幾十年，莉莉絲的特質確實貼切反映了社會潮流。

1800年代前，莉莉絲一直被視為一位黑暗、邪惡的魔鬼，但百年以後，全新的對莉莉絲的藝術描繪嶄露頭角。現在沒人覺得她是一個邪惡魔鬼，而是一位高尚的女神，她的性格變得受尊重而可愛的。例如，因為莉莉絲獨立、不順從男性，她成為女權主義運動的榜樣，邏輯推演下去，女同性戀由女權主義衍生而出，莉莉絲是女同性戀背後的魔鬼。她也可能是造成異裝癖（cross-dressing）和變性（transexuality）後面的那股力量。

今日世界的「性自由」----即fornication，也和莉莉絲相關。1966年，我們文化中的性自由的觀念於那一年避孕藥物和相關技術出現了，這改變了人類與莉莉絲的關係。翌年，1967年「愛之夏」事件（love of summer，10萬人聚集舊金山嬉皮街）出現了，大家基本都去瘋狂make love。人們覺得可以擁抱莉莉絲及她的情欲，而不必承擔任何後果。不過，莉莉絲也是流產和性病背後的魔鬼，這些事情都像太空火箭一般超出我們的控制。莉莉絲代表外表美麗、誘人的的事物，但至終引向毀滅，她是聖經《箴言書》中所警告的那種婦女。

最後，莉莉絲也與近現代時髦的吸血鬼（Vampires）形象嚴重相關，而吸血鬼形象在晚近時代備受歡迎。一些聖經版本中，使用「夜晚怪獸（night monster）」或「夜晚生物（night creatures）」來詮釋莉莉絲，1922年莫法特（Moffatt）版本的聖經中，莉莉絲被明確翻譯為「吸血鬼」。當然，吸血鬼就是夜晚生物，它在夜晚出沒，於人類熟睡時吸血。2011年視頻發佈，斯蒂芬妮·梅耶撰寫的《暮光之城(Twilight)》中，你不得不正視吸血鬼日漸時髦的肖像畫，這是莉莉絲最令人印象深刻的形象了。與吸血鬼先掛鈎的，是與上帝無關的「不朽」觀念，這個觀念吸引著神秘術士們。

莉莉絲的許多特質，與亞舍拉（Asherah）咬合對應，但傳統上認為莉莉絲與亞舍拉迥異。因此，很難辨別她們的緊密咬合程度。我個人認為，她們的特點非常相似，應屬於同一股力量（force）。支持該理論的進一步證據是，神秘術士亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley）及其同僚稱莉莉絲為「巴巴倫」（Babalon）。也許，莉莉絲就是耶洗別或亞舍拉----控制塞米勒米斯（Semiramis）的那位魔鬼。

因為撒旦希圖在現代世界裏重建巴比倫，所以撒旦的追隨者認為，莉莉絲或亞舍拉（Asherah）是這個世代最重要的「冉冉升起的神祇」。如果你不相信，美國國會大廈的圖像實際代表貓頭鷹，說句公道話，有些人確實不這麼相信，那麼一個叫做「波西米亞樹林」（Bohemian Grove）的地方就值得提一提了。(編註：bohemian意為「放蕩不羈的」，波西米亞樹林，位於加州舊金山北面，每年七月舉辦為期兩週的男士秘密聚會，成員皆來自政商名人權貴。活動期間會在巨大貓頭鷹圖騰前狂歡作樂和敬拜邪神。)

《認識你們的敵人》短片系列

http://www.youtube.com/playlist?list=PL_3g1G2HhQ1ewZNj7RexlXvfZPiqd46YM