基督信仰探討與反思(兼護教與衛道分享)

認識你們的敵人《Know Your Enemy》(5)

【凱撒】

我們需要花些時間介紹尤利烏斯·凱撒（Julius Caesar），以明白他從別迦摩的阿塔羅斯（Attalus）那裏都繼承了些什麼。尤利烏斯·凱撒完全接受了巴比倫那一套系統---不僅獲得了羅馬最高執政官的頭銜，而且在公元前63年成為最高祭司，成為巴比倫秘密宗教合法的繼承人----這是在阿塔羅斯死後70年實現的。

為完善巴比倫宗教系統，尤利烏斯·凱撒於公元前48年的12月25日在亞歷山大城的朱庇特（Jupiter）神廟，宣佈他自己的神、是朱庇特的化身。大英百科全書在「尤利烏斯·凱撒」這個詞條裏有如下評論：在他生命的最後六個月，不僅想成為名義上和實際上的君主，而且想成為羅馬、希臘、東方、蠻族的神。

「尤利烏斯·凱撒後來漸漸明白，他的新頭銜----最高祭司，讓他不僅能合法宣稱是羅馬帝國的統治者，而且也使他成為所有巴比倫宗教系統篤信者的統治人。在最高祭司的系統重建以後，新的鏈條出現了，並在羅馬帝國歷代傳承。從尤利烏斯·凱撒以後，羅馬帝國才把「凱撒」作為最高執政者的頭銜，此頭銜意味著「君王、祭司、神」。

這給後來耶穌接受本丟-彼拉多（Pontius Pilate，羅馬帝國猶太行省的執政官）審判的事件增添了些許諷刺色彩：當彼拉多把耶穌帶到猶太人面前時，他問猶太人：「我要釘死你們的王嗎？」猶太大祭司回答說：「除了凱撒，我們沒有王。「猶太大祭司的意思是，以色列人的上帝不是他們的王，而是凱撒----巴比倫宗教的首領、撒旦宗教系統在地上的代言人。在兩種選擇之間，猶太人宣佈選擇黑暗的王國。猶太人為他們的這個宣告付出了慘重代價。

舊約時代裏，上帝因為以色列人自甘墮落、敬拜巴力神而把以色列人交給巴比倫王尼布甲尼撒，同樣的，上帝因為以色列人對羅馬帝國效忠的宣告，將他們往後幾代人都交給羅馬帝國的統治者。公元70年，此時羅馬帝國在Titus的統治下（也就是以色列說耶穌不是他們的王、並要求處死耶穌幾十年以後），羅馬軍隊進入了耶路撒冷，將以色列聖殿拆毀。至此，巴比倫帝國和羅馬帝國，各完成一次對聖殿的拆毀。

第一部分到此結束，我們從巴比倫宗教如何產生開始，快速介紹了整個舊約時代，在接下來的四個部分中，我們會從耶穌時代開始一直介紹到啟蒙運動。

【耶穌(希伯來語，Yeshua)】

撒旦原本想要在彌賽亞來之前，毀滅猶太人。但是他失敗了，當時正值羅馬帝國的巔峰時期，撒旦的努力被時間擊敗，上帝曾應許亞伯拉罕和撒拉----他們的後裔讓全人類得福，這個應許最終成就了。耶穌（希伯來語Yeshua，意思「耶和華就是拯救」），也就是以色列盼望的彌賽亞。

在周圍遍佈撒旦敵對勢力的世界裏，作為上帝揀選的以色列人，經歷逼迫、侵略、被擄、掙扎，依然在撒旦的引誘和毀滅中（即那A計劃和B計劃）存活下來。時間到了，古蛇（古龍）的頭被踐踏——正如久遠的創世紀第三章中的預言。耶穌打碎了蛇的頭，而他的腳跟也因此受傷。他被羅馬人釘死在十字架上（羅馬帝國時期的殘酷死刑方式），然後第三天從死裏復活，擊敗罪、打碎死亡。耶穌將人類重新帶到神面前，修復因亞當夏娃在伊甸園犯罪而造成的神人之間的分隔。

在耶穌的位格中，上帝以人的形狀顯現----人類前所未有地看清了上帝的性格和特質。耶穌更正了滲入猶太宗教中的錯謬，啟示並建立了一個新的上帝與人之間的盟約（新約，New Testament）。耶穌的到來，標誌著上帝計劃的一個新的階段：在漫長的舊約時代，上帝專注於和猶太人建立關係，並在一個充滿巴比倫假神的世界中向他們顯明自己是誰。如今是時候使那些早期的基督徒們擔負起責任，向全世界介紹他們所認識的上帝了，用真理來「入侵」那些周圍的地區。

耶穌創造並訓練了一群門徒，將拯救的「福音」帶給全世界，並讓他們做一樣的事情----訓練越來越多的門徒（disciples）。這樣，福音以指數級別的速度在爆炸式地傳開了。這些早期的基督徒在使徒的帶領下，將福音傳到地球的盡頭。所到之處都有人相信，並且每天成百上千；基督徒突然採取攻勢，將光照向這個黑暗世界。上帝在舊約的年日向猶太人自我介紹，這樣，猶太人同樣可以把上帝介紹其他人，比如我們。

【羅馬天主教】

福音最後到達了羅馬，那裏所發生的事，深刻影響全球的走向。中心事件基督教進入了這個巴比倫宗教的中心城市，羅馬凱撒是這個巴比倫宗教的最高祭司。一開始並不順利，這裏的風俗傳統充斥著從寧錄和塞米勒米斯而來的假神崇拜。這是如此糟糕的地方，以至於基督徒在那裏受到迫害就不奇怪了。最激怒羅馬凱撒的事情是，耶穌是「道路，真理，生命，只有通過耶穌才能到上帝那裏去」《約翰福音》。

這個宣告直接挑戰了凱撒作為一位神祗的權威。因認為跪拜雕像相當於對撒旦屈膝，基督徒不願意跪拜任何一個人手所做的塑像。所以，每當羅馬帝國發生災害，基督徒就會被拖出來替罪，不願敬拜塑像的行為本身侵犯了羅馬眾神；而且，基督徒之不願意在凱撒面前下跪，更是罪加一等。羅馬凱撒對基督徒充滿敵意，將他們放到鬥獸場裏，在眾目睽睽下被獅子撕碎，潑油在他們身上引燃做「路燈」，縫到動物皮裏被野獸的牙齒和爪子弄死，有些被金屬頭冠的釘子釘進腦袋，不一而足。

《希伯來書》說，一些人被放到樹幹裏，然後被劈成兩半。這些酷刑體現撒旦的邪惡，不要低估掌權執政的撒旦對上帝子民的憎恨程度，也不要高估他對上帝追隨者所作所為的下限。記住以下金律：撒旦在弱勢時操縱欺騙，在強勢時威脅使用暴力，從而掌握支配權。上帝告訴我們，在最後的日子，也就是撒旦獲得權位的時候，基督徒將要面對前所未有的迫害和災難。

君士坦丁大帝公元312年，君士坦丁大帝簽署了《米蘭敕令》（Edict of Milan），決定對基督徒保持寬容，所有的迫害停止了。傳統的認識是，這是個好消息，但我不這麼認為。固然基督信仰在羅馬安營紮寨以後、逐步發展成為世界上最大的宗教，但有證據證實：第一，君士坦丁是出於政治考慮、而在法律上承認基督教，他的信仰告白並不真誠。例如，有梵蒂岡的解密文件顯示，他保留了不少太陽崇拜的部分，並敬拜太陽神。羅馬銀幣上，他的頭像被刻畫為「無可匹敵的太陽的同伴」（Soli Invicto Comit）第二，君士坦丁的個人生活並未反映他已改宗，他是殘暴、墮落的君王，並且對家人也比較兇暴，掌握了巨大的財富的他，生活比較腐朽。

若把君士坦丁比喻成一棵樹，那麼從他「所結的果子」來看，即使到生命的最後時刻，他仍未被上帝的愛所觸摸。事實上，羅馬帝國當時面臨騷亂和分裂的威脅，君士坦丁的權力也面臨考驗。所以出於政治考慮，對基督教使用A計劃(奉承，引誘)會比使用B計劃（壓制、暴力）更好，壓制只會使基督教愈發壯大，而向基督教領袖誘以權力和財富，作用更大。

君士坦丁被宗教首腦的身份吸引。在給教會許多恩惠後，他獲得了宗教首腦的身份，他將基督教會視為政治上的幫助、並把部分帝國世俗事務交給教會管理。於是奢侈與個人野心進入了教會，伴隨它們的是腐敗和貪婪。教會開始忘記耶穌的「我的王國不屬於這個世界（約翰福音）」的教訓，並且心猿意馬。

最高祭司君士坦丁未改宗的另一個顯著證據是，他並未放棄繼承尤利西斯-凱撒以降，歷代凱撒所持有的宗教最高主教（Pontiff）的身份，君士坦丁終其一生是巴比倫秘密宗教在地上的首腦。直到公元376年，年輕的凱撒格拉提安(Gratian)才成為拒絕接受最高祭司身份的第一人，他認為這樣做無法與基督信仰相協調。格拉提安也從法律層面剝離對假神的敬拜，雖然這個決定並未擴展到整個羅馬城----城內依然充斥著迷信。這段時期被稱作羅馬帝國之「所有迷信的敗落（the sink of all superstitions）」。

最高祭司的職位再次被空缺出來，從寧錄開始的隱秘屬靈聯繫被打斷了----但只維持了二年，教皇大馬士革（Damascus）又將一切恢復。他在血腥的鬥爭之後成為了羅馬帝國主教，該身份至今一直被羅馬帝國主教壟斷。羅馬帝國主教，也就是眾所周知的「教皇（Pope）」。直到今日，教皇依然是巴比倫秘密宗教的首腦。按照這個邏輯持續推演，一個駭人聽聞的結論就是，教皇乃今日地上撒旦宗教系統之首腦。

《斯坦利歷史》第40頁：「教皇填充了羅馬帝國最高執政官的空缺，繼承了後者在假神崇拜中的權力、榮譽和頭銜」。教皇Damascus相信，教皇不僅是基督教會，而且應是羅馬帝國假神崇拜的首腦，這意味著，教皇操持了世俗事務和神聖事務的全部權力。

假定已經消失的巴比倫宗教，羅馬天主教是如何鞏固統治，並將巴比倫宗教和基督教捏合到同一個體系裏的？方法是，妥協求全。他們將二者的差異點剔除，然後結合共性----真理和謊言糅合在一起，就像冰淇淋和髒東西被攪拌在一起。然後，你吃下了冰淇淋，同時吐出來些髒玩意兒。

歷史學家說，公元378年以後的50年間，基督信仰完全消滅了巴比倫宗教，這並非事實。巴比倫宗教從來沒有消失，而是在第5世紀滲入了羅馬天主教。至今羅馬天主教依然存在著各式各樣，源自巴比倫的迷信儀式、教義和象徵物，基督教成為了外殼；是這些儀式教義和象徵物，而非聖靈將巴比倫宗教的敬拜方式帶入了羅馬教會。天主教基本成為了戴著基督信仰面具的巴比倫宗教。

後來保羅寫給提摩太的信裏警告的事發生了：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的（邪）靈，和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒。這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。」(提摩太前書)

獨身主義、強制禁食、敬拜雕像、靠洗禮重生和其他一些錯誤的理論，很快成為教會接受的教訓。吸收巴比倫宗教的天主教教義基督教和巴比倫宗教的主要區別之一是，基督教是一神崇拜，巴比倫宗教是多神崇拜。羅馬教會認為，將巴比倫宗教中的多神教義放棄掉會顯得很怪，為了融合以上二者，他們建議大夥敬拜聖徒----但先給取個新名字：用旅行聖徒來取代掌管旅行的神祗，用航海聖徒來取代掌管海洋的神祗…等等。

所有曾在為巴比倫秘密宗教效力的、掌管生活各層面的男神/女神祗，變換成「聖徒」，而你要向這些聖徒禱告，崇敬他們並讓他們引導你。很多人曾雕刻了神祗的塑像放在家裏，這會兒，塑像不必被扔掉，僅需依次貼上新的名字和標簽、將它們換個身份。源自於塞米勒米斯（Semiramis）和搭模斯（Tammuz）的母子崇拜，被更名為：聖母瑪利亞-耶穌。巴比倫宗教戴上面具後保留了下來。

另外一個問題是節日。和現在一樣，古代一年中有許多宗教節日。想想吧，讓人們放棄聖誕節幾乎是無法完成的任務。人們熱愛這些節日，故天主教會決定賦予每個節日新的含義。節日在每年12月25日之前的那一周，也就是冬至節、羅馬帝國的狂歡節（或作Saturn，土星節），拉丁語叫做「Natalisinvictissolis」，也就是「無可匹敵的太陽神的生日」。事實上，巴比倫秘密宗教認為12月25日是寧錄的生日。在埃及，被當做「天國皇后」崇拜的伊希斯神祗（Isis），也被認為是12月25日出生。所以，天主教跟他們講：「繼續過你們的節日吧，把它變成耶穌的生日就行」。

同樣的，與繁殖有關的豐產女神的春分節，被當作復活節（Easter）。彩蛋，在愛爾蘭蓋爾語中，阿斯塔特/伊斯塔女神被稱為Eastre，也是從這個名字有了Easter這個英語詞，彩蛋代表著繁殖，而被「基督教化」以後，彩蛋變成代表在耶穌墳墓前被移開的那些石頭。所謂的大齋節（Lent，復活節前的40天）的概念，也是巴比倫宗教混入的產物。聖經裏可沒有記載關於耶穌復活前40天的事兒，這只是一個巴比倫宗教裏重要的春分節的組成部分而已。

秋季裏的11月1日，是崇拜果樹女神(Pamona)的收成節，在「基督教化」的方程公式裏，這變成了聖徒節（All Saints Day，All Souls Day）為要敬拜聖徒；這麼說吧，11月1日其實就是今日的萬聖節（Halloween），這一天是邪靈的狂歡----作崇拜「聖徒們」的節日，變成了崇拜魔鬼的瘋狂夜晚。向蘋果鞠躬，是崇拜Pamona女神（掌管水果和果樹）的主要儀式，可以聯想到分別善惡樹。是否可以說，向蘋果鞠躬的行為，是慶祝亞當和夏娃吃了那果子？

另外，當羅馬帝國擴張到凱爾特人地區（愛爾蘭地區），那裏的秘術是德魯伊特教(Druidism)，11月1日是崇拜薩溫(Samhain)的節日，注意Samhain和Satan（撒旦）的相似點。巴比倫宗教就這樣滲入基督信仰核心，從而產生了天主教，而天主教逐漸變成了披著基督教外貌的巴比倫宗教。

記住上帝的王國和黑暗的王國的鬥爭，當基督教的節日和世俗重合時，我基本可以保證，這個重合來源於撒旦，它讓我們的目光被帶走、離開耶穌。大概此時你會覺得我對天主教太苛責了，為使你不這麼想，後面咱們將深入瞭解天主教的種種「聖物」/象徵物。

【伊斯蘭教--穆罕默德】

截至如今，我們已經確認了所有世界宗教的兩個根源，第一個根源是寧錄、巴比倫以及背後的撒旦，第二個根源是以色列----亞伯拉罕、以撒、雅各（Abraham，Isaac和Jacob）的上帝。這是目前在世界上「爭競」的兩個王國，黑暗王國和光明王國。一些人，特別是穆斯林（Muslims），會試圖讓你相信伊斯蘭教出自亞伯拉罕這一系，是和猶太-基督教分享上帝國度的支系，並且，伊斯蘭教這一支系才是上帝的純正傳承，直接來自於猶太-基督教上帝的最後的、真實的啟示。

我們無法將每個宗教都羅列出來，將它們與巴比倫的鏈結顯示清楚，但我依然覺得有必要特別地研究伊斯蘭教，因為它目前在世界舞臺上所佔據的份額比較大。我要做的是，通過此章告訴你們，伊斯蘭教依然可以從巴比倫那兒找到根源。

穆罕默德的性情

說起伊斯蘭教，正本清源，須從穆罕默德開始。穆罕默德於公元570年出生於麥加（Mecca），在伊斯蘭教裏，他是上帝的最後一個、也是最偉大的先知。也就是說，穆罕默德比舊約裏的摩西、以利亞甚至耶穌（耶穌集合君王、祭司、先知三職分）更偉大。因為宗教通常都會呈現出其創始者的性格，因此從穆罕默德作為切入點來理解伊斯蘭教，再合適不過了。

穆斯林有一本聖書，叫做《可蘭經/古蘭經(Qur'an）》，以及其他一些經卷稱作《哈底斯》(Hadith，聖訓），是口傳的穆罕默德的言行錄。《哈底斯》是理解穆斯林生活方式的很有用的一本工具書；《布哈里聖訓實錄》（Sahihal-Bukhari）和《穆斯林聖訓實錄》（Sahih Muslim）這兩本書被認為具有權威。

根據《布哈里聖訓》所記載，穆罕默德曾獨自退隱到一個洞穴裏，在那裏他每天花很長的時間，向安拉(Allah)禱告。也就是在那個洞穴裏遇到了一位天使，這個天使給他了啟示。這位天使讓他讀一些文字，但穆罕默德回答說他讀不了----穆罕默德那時還不識字。於是這位天使就用強力催促他一定要讀下去，這時穆罕默德感覺他快要死過去了。很明顯，這是一次很令人痛苦的經歷，回到妻子Khadija那裏的時候，穆罕默德已經驚恐萬狀了----他的脖子的肌肉「因恐懼而扭曲」----可以確信他應該是遇到撒旦之類的靈體。

穆罕默德的妻子有一個羅馬天主教的表親叫做Waraqua，於是跑到Waraqua那裏詢問天主教怎麼理解這件事。Waraqua錯誤地回答說，摩西曾經從天使加百列那如此領受啟示，並覺得穆罕默德可能也遇到相同的情況了。事實上，聖經新舊約全書裏，加百列只出現了4次，兩次在《但以理書》，兩次在《路加福音》，並沒有記載與摩西接觸過。但聽到這些後，穆罕默德似乎明白過來了，他開始想他應該也是被天使造訪的先知。

有了這次被天使造訪的經歷以後，穆罕默德開始想要自殺，並嘗試多次。有兩次想要從山上跳下去，以從精神的折磨裏解脫出來。第一次是：「我(穆罕默德)對自己說：你這個前輩的僕人（穆罕默德自己）或者是一位詩人，或者是一個瘋子，但古萊氏人（Quraysh，麥加一個大部落）從來不這麼說我。我應該到高山的懸崖上，把自己扔下去，殺死自己，並從此得到解脫。」(Tabari，Muhammadat Mecca，trans. W. Montgomery Wattand MV McDonald，vol.6，SUNYP，1988，p.71，Arabicp.1150)

第二次有自殺想法，是在那個「天使的造訪結束時，當『上帝的使者』的信使停止給我靈感以後，他（穆罕默德）馬上陷入了深深地悲傷中，他要走到山巔懸崖上，並從上面跳下來。」（vol.6，p.76/1155）從這幾段文字來看，穆罕默德陷入想要自殺的精神狀態，顯然，造訪他的一定不是一位天使，而是魔鬼甚至是撒旦，正如穆罕默德開始所懷疑的那樣。來造訪我們的天使，若傳遞給我們另一個福音----保羅寫信給加拉太教會的人說：「但無論是我們，是天使，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」(加拉太書1章)

在洞穴裏的經驗，並非穆罕默德第一次與魔鬼接觸。顯然，他在還是小朋友的時候，就有過這樣的經歷，從那以後可以確信他被魔鬼所控制，證據來自《古蘭經》，在蘇拉章81:22-25和69:41-42中，人們宣稱穆罕默德是被魔鬼啟示，並且瘋狂。從《布哈里聖訓實錄》（hadith of Bukhari）的7#660裏，穆罕默德在一整年裏，感到很困惑，因為他沒有和妻子們同房時，卻可以感覺到正在同房。這是一個奇怪的場景，我們可以有兩個解釋：或者精神疾病讓他產生幻覺，或者他和魔鬼靈體有性方面的關係。無論任何情況，他都是被攪擾了。

在某一刻，穆罕默德也承認撒旦曾經將話語放到他嘴中，讓他妥協於偶像崇拜（Pagan Idol Worship），這些言語可以被認為是撒旦的話。後來穆罕默德改變了心意，但看得出他當時無法正確分辨這些啟示的來源。

另一個說出來政治不那麼正確、但確有其事的事情，穆罕默德是一個戀童癖患者（paedophile），他娶了一位僅六歲大的女孩Aisha作妻子，並且在Aisha僅九歲的時候就與其同房。當時穆罕默德已經50多歲了。而後來各式各樣的爭論似乎都嘗試為他的這個行為進行辯解。穆罕默德一生中有超過20個妻子，卻相當偽善地要求他的追隨者將妻子數目「控制」在四個，他的一個追隨者說：「我擁抱伊斯蘭教的時候，我有8位妻子。所以我跟先知提到了這個（願平安歸給他）。先知說：只能從中選出4位」----《艾布·達吾德聖訓集》(Sunan Abu Dawud，Book 12，Number 2233)

穆罕默德的情欲需求後來變得不可遏制，以至於需要在同一晚與所有的妻子同房。Anasbin Malik說：「先知曾經在一天一夜間和他所有的妻子同房，總共有11位妻子。」我問Anas：「先知有足夠的力量嗎？」Anas回答說：「我們曾經說，先知有三十個男人的力量」。《布哈里聖訓實錄》(Sahihal-Bukhari，Volume1，Book 5，Number 268)

現在我們就可以理解一點，為什麼穆斯林被許諾永遠地在他們的天堂裏和處女同房了。這反映了他們最偉大的先知的性情。在這裏，我們看到了在秘術裏所過分凸顯、賦予過多意義的性行為。

最後，我們來找找和巴比倫的關係，注意穆罕默德是在洞穴裏被「天使」造訪的。回到我們一開始談到的，巴比倫的敬拜大多和Nebo相關（Nebo，或Nabul，智慧之神），是從洞穴或地洞裏出來的神，所以所有祭祀要在洞穴或地底下進行。這個洞穴在巴比倫宗教裏很重要，是一個循環的主題；在《啟示錄13章》中也提到，有一個獸要從地底下出來），在洞穴裏出現，是秘術裏的一環。

【伊斯蘭教----真主安拉】

穆罕默德出生在月神崇拜占主流的文化裏；更進一步說，他出生在阿拉伯古萊氏部落(Quraysh），那裏的人都崇拜月神。從數不清的碑文裏，看到這個月神的名字是阿-拉（al-ilah），意思是「神」，是至高的神。al-ilah神，後來在前伊斯蘭教時代裏，簡寫成Allah。這個部分可能會讓你有些迷惑。目前為止，巴比倫宗教系統裏的太陽神，一般都是以男神的形象出現，月神則是女神。而我們現在是說男性月神（moon-god）神，而非女性月神(moon-goddess)。這是因為系統裏有不少分支，角色有時會反轉，在這裏，男神是月亮，女神是太陽。

秘術裏的這種形態，在阿拉伯世界以及歐洲的薩克森人（Saxons）和斯堪地那維亞人（Norsemen，挪威人）中較為普遍。這個男女神祗角色反轉的現象，在阿拉伯世界裏長期、廣泛地存在，後來才漸漸湮滅。

今天，這個罕見的男女神祗角色反轉依然存在。寧錄的父親----古實（Cush）仍以Meni或Manai的頭銜被敬拜，而Meni的意思是「計算者」，他在巴比倫系統裏被認為發明了算術。在薩克森和斯堪的納維亞地區，特別是在蘇格蘭地區，直到今天，新年聚會依舊被叫做除夕聚會（Hogmanay），這個詞是從Hog-Manai而來，意思是「計算者的慶典」，「計算者」計算了紀年。這是另一個巴比倫文化滲入我們的文化的例子。

穆罕默德的父親和叔叔都把Allah（安拉）放入了他們的名字：父親的名字叫做Abd-Allah，他的叔叔的名字叫做Obied-Allah。這對應了巴比倫文化中，將汝神之名，嵌入你自己的名字的傳統，將偉大的月神放入自己的名字中來膜拜。這回答了以下疑問：為什麼在《古蘭經》中未對Allah（安拉）進行定義和解釋？為什麼穆罕默德默認為那些個「異教阿拉伯人」，早已認識了安拉？答案是，阿拉伯人確實早已認識了安拉----安拉本來就是他們的月神。穆罕默德甚至沒有在《古蘭經》中費力地介紹這位新神的概念，而僅將這位新神建立在阿拉伯地區已經存在的那一位身上----月神。

穆罕默德與那些敬拜多神的阿拉伯人的不同在於，他更近一步：多神教阿拉伯人崇拜月神安拉的時候，認為安拉是阿拉伯眾神中最偉大的那一位，而穆罕默德則認為安拉不僅是最偉大的神，而且安拉是唯一的神。事實上，他說：「看啊，你們已經相信月神安拉是眾神中最偉大的神，但我要你們接受安拉是唯一的神。我並非要把原來你們敬拜的安拉拿走。我只是要把安拉的妻子、女兒們和其他的神拿走。」在阿拉伯地區發現的安拉塑像，在他的胸前有新月形。

原來那些敬拜多神的阿拉伯人，從來也沒有指責穆罕默德，因為穆罕默德沒有引進一位新的安拉神；考古學的證據發現，安拉神一直維持不變。《大英百科全書----宗教》說：「安拉是一個伊斯蘭教出現以前已經存在的神……對應於巴比倫的BEL神（巴力）」。安拉是換了新名字的巴力，其他並無改變。穆罕默德要兩手抓：對於阿拉伯人，他說他依然相信月神安拉；對猶太人和基督徒，他說安拉和上帝也無區別。這也是天主教的老招，他們將基督教和多神宗教混合起來。

今天，有很多基督徒不明就裏，相信了安拉和上帝是同一位，而事實上，安拉其實就是古老的巴力神。幸運的是，那個時代的猶太人和基督徒很明白穆罕默德的欺騙用意，他們拒絕了安拉，認定安拉也是假神之一。這激怒了撒旦，也激怒了撒旦所吊著的牽線木偶----穆罕默德。A計劃之奉承和操縱失敗後，B計劃之威脅、殺戮和暴力隨之降臨。

從穆罕默德與猶太人的敵對關係可非常清晰地看出來。《古蘭經》的前後兩個部分存在非常明顯的風格分野，這與穆罕默德人生的前後兩個時期所呈現的狀態高度相關----早期穆罕默德在麥加（Mecca），他沒有什麼名望和影響力，比較弱小；後來作為一位有財富的軍閥式首腦，他搬到麥地那（Meina），並在那裏獲得政權。

穆罕默德在麥加時期撰寫的《古蘭經》，行文比較寧靜、平安，此時穆罕默德還沒什麼軍事實力，他要讓當地的猶太人相信他是上帝的先知。這是A計劃時期。後來穆罕默德的在麥地那獲得財富和權力，該時期他所撰寫的《古蘭經》，充滿對猶太人的仇恨和怒火。這是B計劃時期。穆罕默德開始組織對任何反對他或反對他的教訓的人的戰爭。

理解伊斯蘭教中的「作廢」的原則，非常重要：在古蘭經中，若有兩段自相矛盾的經文，那麼前面的段落（或較早的段落）將作廢；在《古蘭經》中，關於暴力、戰爭的經文是在後半部分、較晚（麥地那時期）撰寫，麥加時期的那些寧靜、平安的經文就作廢了。這個原則，是穆斯林的工具：當我們質疑他們有關伊斯蘭教的暴力時，他們就會引用麥加時期（早期）的有關寧靜、平安的經文。一般人也許就這麼被說服了，因不明白伊斯蘭教中的這個「作廢」原則。

穆罕默德在麥地那時期的那些言行，讓伊斯蘭教無止境地恨惡猶太人，造成中東的問題，這些言行也鼓勵一切形式的恐怖主義、謊言、暴力、對不信者的謀殺/壓制/統治，以侍奉安拉的名義，鼓勵然後任意抵消所犯一切罪惡。伊斯蘭恐怖分子並沒有違背穆罕默德的教訓，他們的行為與1400年前沒有變化。聖經裏（耶穌）說：「你們要從樹的果子來認識樹。」整個伊斯蘭教的歷史，充滿了這種形式的暴力，當我們回顧穆罕默德的人生細節，就能發現為什麼----壞樹的樹根伸到黑暗王國，壞樹結出壞果子。

以下是穆罕默德的教訓和行為：

「與擋在安拉道路上的人打仗，殺死那些不相信安拉的人。」（(Ibn Ishaq 992）

「不管在哪里遇到異教徒，就和他們打仗，戰場上圍攻、埋伏、抓住他們，殺死他們；如果他們相信願意相信安拉，就建立正常的禱告敬拜生活，給他們生路。」（蘇拉篇9章5節）

「安拉的使者呼叫阿里（Ali）說：『往前去（戰鬥），不要觀望，直到安拉將勝利賜給你。』阿里按照命令做了一會兒，沒有觀望，然後停下來問：『安拉的使者，我要戰鬥到什麼時候？』先知說：『戰鬥到知道認定安拉是他們唯一的神、穆罕默德是他們的使者。』」(Sahih Muslim 5917)

「…Fartana和她的朋友是歌者，她們曾唱歌嘲諷使徒穆罕默德，所以命令殺死她們。」（Ibn Ishaq 819）

接下來的例子中，穆罕默德突然從安拉得到的一個教導：強姦被俘虜的婦女們。「安拉（願平安歸於他）的使者派遣軍隊到奧他斯（Awtas)參加侯奈因(Hunain)戰役，獲得勝利後他們俘虜了敵人。一些安拉使者的同伴，不願意和有夫之婦交合（intercourse），所以高貴的安拉，在《古蘭經》Sura篇4章24節說：『除了俘虜之外，所有的結過婚的女人，你們不可以玷污。』」

這件事說明穆罕默德是如此大膽：像從帽子裏變戲法一般，經文就這麼變了出來，支持強暴婦女的行為；所有的一時興起，都可以被他宣稱是來自上頭的啟示。穆罕默德深諳寧錄和塞米勒米斯的哲學：屬靈的權威，帶來世俗的權威。哪裡有撒旦，哪裡就有仇恨猶太人的教訓，這類型的教訓在伊斯蘭教尤其強烈而清楚。

「使者說：『殺死任何落入你手的猶太人』。於是，穆哈伊塞（Muhayyisa）跳到猶太商人IbnSunayna的身上，並殺了他，IbnSunayna與他有社會/商業上往來。Huwayyisa是穆哈伊塞的長兄，當時還不是穆斯林，動手打了穆哈伊塞（Muhayyisa），並且說：『你這個神的敵人，是猶太人的財富養肥了你，你卻殺了他嗎？』穆哈伊塞回答說：『若那個命令我殺他的人，同樣命令我殺你，我會毫不猶豫地砍下你的頭。』這是Huwayyisa接受伊斯蘭教的開始。Huwayyisa驚呼道：『以安拉發誓，一個能讓你到如此境界的信仰，是一個了不起的奇跡！』於是他成為了穆斯林。」(Ibn Ishaq 554)

這裏，伊斯蘭教鼓動人們殺死猶太人的能力，讓穆哈伊塞（Muhayyisa）的兄弟印象深刻。在穆斯林的社群中，這樣的行為依然存在----若有人不再信伊斯蘭教，那麼甚至會被父母殺死、被兄弟姐妹殺死。他們稱這為「仁慈的死刑」。上文的Huwayyisa因此相信了伊斯蘭教，雖然其實無法確定他是否只是出於自衛本能。

伊斯蘭教有漫長的強迫他人信伊斯蘭教的歷史，若不相信安拉，等待那人的是死亡。穆斯林被教導說，在猶太人被全部消滅後，他們的救贖才會到來，因此他們不會停止他們和猶太人的戰爭：「穆斯林殺死猶太人後，末日才會到來。猶太人將藏在石頭和樹的後面。石頭和樹木也將呼叫說：噢穆斯林，噢上帝的使者！有一個猶太人在我後面，來殺死他們。」(Bukhari 4:176-177)

上帝的先知以西結，曾經發預言說，將來有一個時候，阿拉伯國家會和俄羅斯人一起試圖消滅以色列。因聖經裏的這個預言，穆斯林被驅動著照著行，按照伊斯蘭教的說法，只有消滅猶太人，穆斯林的彌賽亞才會來。

千萬別相信穆斯林只是因為土地問題而與以色列發生矛盾。撒旦從一開始就要消滅猶太人，他把這個願望放進伊斯蘭教的核心，無論以色列人給阿拉伯人多少土地，他們都會向著那個目標（消滅以色列人）奔跑。穆斯林相信，他們必須殺死所有的猶太人，否則伊斯蘭教就會被證明是錯誤的。聯合國為解決爭端，要讓以色列人和巴勒斯坦人分享土地、建立兩個國家。----「耶洗別的靈」的字典裏，沒有「雙贏」二字，她的目標是要控制一切。伊斯蘭教的終極目標是擴張影響力、統領世界。

在伊斯蘭教裏，世界目前被分割為兩部分，伊斯蘭教的棚和不信伊斯蘭教的棚，他們盼望全世界成為伊斯蘭教的世界，並為此而努力。事實上，伊斯蘭「Islam」的意思是「服從/順從」----全世界服從他們的月神----安拉。安拉的另一個名字巴力，巴力就是撒旦。伊斯蘭教認為世界和平，將在他們戰勝所謂的「異教徒」（infidel）後才到來。

《認識你們的敵人》短片系列

 http://www.youtube.com/playlist?list=PL_3g1G2HhQ1ewZNj7RexlXvfZPiqd46YM